LLAVANDU CELEBROS 2010

LLAVANDU CELEBROS

Un año más toca estudiar con nuestros hijos y un año más observamos perplejos la labor de los libros de texto que curiosamente no es la de educar. Tras leer lo que tendría que ser sólamente material educativo, vemos que los editores y los autores con la venia de la Junta y el Ministerio tienen una máxima que consiste en que repetir una mentira contribuye a que sea verdad y ese es el concepto que les queda a los alumnos. Los niños en nuestras escuelas no son educados si no adoctrinados, al más puro estilo "formación del espíritu autonómico". Sería muy prolijo detallar las inexactitudes y los textos tendenciosos que pueblan todos los libros, por eso hoy nos vamos a centrar en el libro de Conocimiento del Medio (texto adaptado para cada Comunidad Autónoma), y más concretamente al de 4º curso de primaria, de la Editorial Santillana, editado en el 2008.

Ya en la página 43 empezamos a ver que hasta las plantas no son unas plantas cualquiera, si no que lo son de Castilla y León. Esto es una constante en todo el texto, da igual que hablemos del viento y de la nieve, o de un cacho de pan. Pero es en la pag. 116 donde la cosa arrecia ya que entramos en materia con el capítulo titulado "El territorio donde vivimos". En la pag. 118 conocemos que "en C. y León hay más de 2000 municipios. Los más poblados son Valladolid, que es la capital de la Comunidad..." y es que esa parece ser la idea que deben fijar nuestros hijos en el presente curso. Da igual que no venga en el Estatuto, da igual que no haya una ley de capitalidad, la cosa tiene que quedar clara. En la pág. 120 ,mapa donde la leyenda deja a las claras cual es la capital. En la pág. 121 definimos una Comunidad Autónoma porque tiene un territorio definido, una capital autónoma y unos órganos de Gobierno propios, además cada Comunidad Autónoma tiene su propia historia(una y sólo una), sus costumbres y tradiciones. Cuando llegamos al apartado lingüístico, la cosa se pone seria: "En España se habla castellano. Además en algunas comunidades se habla el catalán, el esuskera, el gallego.... " y es que a eso ha quedado reducido el leonés, a unos puntos, y eso que el Estatuto recoge su especial valor y su necesidad de promocionarlo y preservarlo.

En la pág. 122 encontramos un ejercicio práctico donde hay que completar una tabla con los nombres de las C.C. A.A. con sus provincias y sus capitales, por si no había quedado claro. Pero por si el texto resulta espeso, en la pág. 123 tenemos nuevamente un mapa con la imagen de Valladolid como capital del ente.
En la pág. 124 encontramos la joya de la corona en lo que a manipulación histórica se refiere, en el apartado "El terrritorio de Castilla y León":
"Castilla y León se constituyó en C.A. en el año 1983, cuando los ciudadanos mayores de 18 años de C. y León aprobaron su Estatuto de Autonomía". Tras tomar aliento, continuamos leyendo y como no podía ser de otra manera encontramos lo siguiente: "La Capital de C. y León es la ciudad de Valladolid, que está situada en el centro de la Comunidad" y por si no fuera suficiente, inmediátamente aparece un cuadro de color con el siguiente texto: "C. y León se constituyó en C. A. en 1983. Su capital es la....."
En la pág. 125 tenemos un nuevo mapa con Valladolid como capital autonómica, y van....
Y en esta misma página nos enteramos que León ha perdido una parte de su provincia: "... comarcas de llanura, como Tierra de Campos, entre las provincias de Palencia, Valladolid y Zamora". En la pág. 126 nuevo ejercicio para aclarar conceptos: "Copia y completa esta ficha de C. y León", y lo primero que hay que poner es.... la capital.
La página 127 se la dedican a Zamora, pero por su puesto ni una reseña histórica. En ninguna parte del texto explica que significa ese León que figura después de la "y" en el nombre de la Comunidad, y se encargan de que los niños piensen que sólo se refiere a la provincia homónima.
En la pág. 128 hablamos de "El territorio de España" dividido en C.C.A.A., "cada C.A. tiene un territorio, una capital, un gobierno, unos símbolos, una historia, unas costumbres y unas tradiciones." para concluir que "Castilla y León está situada... su capital es Valladolid"
Voy a pasar por encima el capítulo 10 "Los paisajes de C. y León", porque visto el panorama uno se puede imaginar por donde van los tiros, pero no sin antes hacer un repaso trimestral que en la pág. 145 pregunta, por si alguno todavía no se ha enterado por "el nombre de la capital autonómica".

En el Capítulo 11 "La población y las tradiciones" descubrimos las fuentes que buscó Herrera para justificar el crecimiento poblacional de la Comunidad, sin entrar en las causas ni en las consecuencias, ni poner en valor los datos respecto al resto del Estado: "La población de C. y León está creciendo porque hay más emigrantes que inmigrantes". En la pág. 147 vemos un mapa que también anticipa lo que van a ser las nuevas directrices de ordenación del territorio, tal vez hayamos encontrado el texto donde se informa la Sra. Ruiz: Clasifica los municipios en "muy poblados", "bastante poblados" y "principales pero poco poblados", pese a esto no figura ningun en la Montaña Leonesa desde Villablino hasta.... Guardo en la provincia palentina.
Respeto a la gastronomía, en la pág.152, los platos típicos son "las sopas de ajo, los asados (lechazo y cochinillo) y las legumbres". "Los palomares, las casas entramadas y las pallozas son las construcciones tradicionales de la Comunidad."

Respecto a las fiestas, las hay religiosas, históricas "que recuerdan algún hecho histórico, como la fiesta de C.y León, que se celebra el 23 de Abril...".
Como nos estamos relajando, en la pág. 169 aparece otro mapa dode destaca Valladolid como capital de la Comunidad.
El apartado dedicado a las instituciones autonómicas, comienza hablando del Estatuto y para desacreditarlo se reitera en la falsedad de la pág. 124: "Los ciudadanos y ciudadanas de C. y León aprobaron el Estatuto de Autonomía en 1983"; pero el problema de mentir es que uno se envalentona y no basta con repetir, hay que lanzar un órdago y subir la apuesta, y así con total desparpajo en la página 184 dice que en el Estatuto se establece el nombre de la C.A. y la capital entre otras cosas.
Para terminar y no cansar,volviendo al tema de la lengua en la pág. 191, nos cuentan que en la época de los romanos "muchas personas aprendieron latín, la lengua de los romanos... y del latín derivaron más tarde el catalán, el castellano y el gallego".
¿Ustedes creen que no saben que el leonés deriva también del latín? Pues yo,no me lo creo.

CICLU CONFERENCIAS REINU DE LLIÓN 2010

ENTAMU AL CICLU 2010

Dende la Conceyeria de Cultura Llïonesa queremos espardire la especial sensibilidá cuna que venimos acercandu'l pasáu, el presente y el futuru de la nuesa identidá hestórica nos diversos aspeutos sociuculturales al conxuntu de los ciudadanos.

Esta sensibilidá nun sedría posible ensin l'aportación de todas aqueillas presonas que dende los diferentes ámbitos profesionales, vinieran participandu n'esti "Ciclu de Conferencias Reinu de Llión", que nel pre¬sente añu cumple la sua tercer edición.

Conocere la nuesa cultura dende aspeutos tradicionales ou contemporanios fou l'oxetivu principal de la nuesa programación. Detuvimos nos espacios qu'aguespan la nuesa riqueza cultural: los museyos; dialogemos sobru la escultura urbana y l'arquiteutura presente na ciudá; viaxemos pula ecunomía y la rialidá histórica Llïonesa de posgerra ou la transición a la demucracia. La narrativa y la puesía formonun parte imprescidible d'estos ciclos, dada la sua repercusión nel ámbitu nacional, y del mesmu xeitu dienun conteníu a los aspeutos de caráuter etnugráficu nu qu'a la cultura Llïonesa refiérese, ensin esqueicere las tendencias emerxentes achegadas a las nuevas teunoloxías, que vienen desenrollánduse cun gran fuercia y cumu mediu d'espresión al serviciu de los nuesos creyadores.

Poru eillu, deseyamos, una vuelta más, alcuentren n'esta programación pa un añu d'efemérides, el del 1.100 Aniversariu del Reinu de Llión, y nuevamente, l'Añu Xacobéu, una cumplida axenda que respuenda a los sous deseyos en cuantías a los conteníos y a las personalidaes qu'intervienen n'esti "III Ciclu de Conferencias Reinu de Llión".

Javier Chamorro Rodríguez
Vicealcalde y Conceyeíru de Cultura Llïonesa

Facere clic na semeya pa lliere detalles

Belén Sola Pizarra. Llicenciada n' H.del Arte, (Valladolid 1997), Master en Restauración Arquiteutónica y Especialista en Didáutica del Patrimoñu. Algama'l diploma d'estudios avanzaos pula Universidá de Llión cun un estudiu tituláu: "Arte y feminismo en Latinoamérica: El colectivo de artistas/activistas Mujeres Creando." Diseñara percorrios museyugráficos, aplicaciones didáuticas y programas d'autividaes n'esposiciones y museyos pa deillos colleutivos de públicu, asina cumu escritu y comunicáu la sua práutica didáutica en diferentes cursos y xornadas.

El sou trabayu siempres tuviera lligáu al arte contemporaniu, definiénduse n'una práutica educativa mista, que deriva na hibridación de la xestión y el diseñu de programas y la investigación y la mediación alredior de los diferentes públicos y l'arte contemporaniu. El sou xeitu d'entendere la educación, pon especial énfasis na participación autiva de los públicos nos proxeutos y n'una conceición creyativa de los procesos de deprendlzax. Dende l'añu 2003, creya y dirixe'l Departamento d'Educación y Aición Cultural del MUSAC.

Conteníu. El Departamentu d'Educación y Aición Cultural del MUSAC, tien ente los sous afanes la mediación cuna ciudá de Llión. N'esti llabor d'intercambiu y conocimientu mutuu, vense involucraos axentes tradicionalmente ayenos al museyu; axentes sociales y culturales, qu'alquieren un papel protagonista nas práuticas educativas.

Artistas, Asociaciones, colleutivos ciudadanos, perú tamién outras istituciones venceyadas a asuntos sociales, médicos, penitenciarios, etc. Na ponencia, desplicarase brevemente en qué consiste este xeitu d'entendere l'aición educativa cumu ferramienta de rexeneración social y cultural del territoriu y fadrase un percorríu pur delllos proxeutos y desenllaces, p'amosare dende la práutica la costrución del discursu educativu y cultural del MUSAC na Ciudá de Llión.

20:00h Salón d´Autos Palaciu Don Gutierre

LA RUTA VADINIENSE DEL CAMÍN DE SAYAGU

DIARIO DE LEÓN
(enllaz cuna nueva na web del DL)

Fomento señaliza el Camino de Santiago que atraviesa Cistierna

La ruta conocida como Vadiniense parte desde Potes, sigue por la Montaña Oriental y finaliza en Mansilla de las Mulas

27/02/2010

JOSÉ MARÍA CAMPOS | CISTIERNA

(Tornáu al llïonés)

El Ministeriu de Fomentu chevóu a cabu la siñalización del Camín de Sayagu Ruta Vadiniense-Picos d´Europa, que sorte dende Potes, en Cantabria, y altraviesa la montaña oriental llïonesa. Esta autuación encuadrase dientru´l plan de siñalización de los cimeiros caminos xacobeos esistentes na provincia, que supuséu una inversión de 86.000 euros.

Una de las cimeiras rutas que dan pal Camín francés ye la Ruta Vadiniense, que sorte dende Santu Toribiu de Lliébana y chega a Mansiella Las Mulas. Tien una llonxitú de 134 kilómetros y altraviesa poblaciones cumu Portiella la Reina, Bouca d´Huérganu, Riañu, Cistierna ou Gradefes. Esta ye la ruta que fina de siñalizar el Ministeriu de Fomentu cun unos grandes carteles qu´alcuerdan que se ta nel Camín de Sayagu, itinerariu cultural europeu. La "Asociación de Amigos del Camino de Santiago Ruta Vadiniense-Picos de Europa", de Cistierna, cheva más d´una década poniendu en valor esta ruta, de manu del sou presidente José Fernández Arenas, profesor eméritu de la Universidá de Barcelona y escritor d´una veintena de llibros, de los cuales dalgunos tratan de los desemeyaos caminos. L´asociación xestiona l´aguespadeiru -"albergue"- municipal de Cistierna pa dare serviciu a los pelegrinos que cada añu diciden rializar la ruta Vadiniense. Los maníficos paisaxes qu´altraviesa esta ruta y las calzadas romanas tán poniendu en valor ca vuelta más esti Camín a Sayagu.

Un de los xeitos de facere esti Camín, que l´autor chama "Opción B" pula marxen esquierda del Ríu Esla, permite´l pasu pula Villa de Agnes nomada guei Vidanes, onde nacéu un llïonés illustre en Abril y 24, de 1703 y onde podemos alcontrare un bustu conmemorativu amás de la sua cá blasonada.

Darréu vos deixu la direición de L´Asociación

Asociación de Amigos
del
Camino de Santiago

C/ San Guillermo, 18 (Albergue San Guillermo)
Albergue de Peregrinos
24800 CISTIERNA (León)
987702065 / 696071378
rutavadiniense_jacobea@yahoo.es

EL L.LOBU DEL SIL

Artículu espubizáu´l pasáu Domingu y 21, nel Diariu de Llión, nel suplementu REVISTA y robráu pul Palaciegu Roberto González-Quevedo y escritu nel dileutu llïonés del Altu Sil.

EL L.LOBU

ROBERTO GONZÁLEZ-QUEVEDO

Cuando de nenos, al pía del Sil, escuitábamos los cuentos, siempre había un l.lobu pol horizonte. Esti animal, tan cercanu ya tan distante, paez qu´entama a crecer outra vuelta nos nuesos montes. Ya dicen qu´hai yá más de la cuenta. Ya quieren faer desapaecer unos poucos, pa que mengüen.

Los l.lobos nun tienen hestoria. Mientras que nós pasamos el tiempu fayendo la hestoria ya refayéndola, mientras que nós inventamos un pasáu, mazcaramos el presente ya suponemos un futuru, los l.lobos viven estremaos d´estos esparabanes del espíritu. Cuando los l.lobos falan ente el.los, nun l.lamentan los tiempos d´agora nin tienen codificada la catalogación de las súas desgracias ya posibles venganzas. Viven los l.lobos al marxe de la hestoria, ou seya, simplemente viven, ya dengún l.lobu yía a ganase la vida diciéndo-l.lys a los sous conxéneres cómo yía la súa filosofía de la vida.

Ésta yía la razón pola que somos superiores a los l.lobos. Ya mientras que los nuesos antepasaos vivían asustaos pol aul.lar del l.lobu ya pola ogüecha muerta, nós tenemos yá poucos l.lobos alredor ya los que quedan tán muertos de fame ya nos puros güesos. Si no sieglu pasáu dábamos-l.ly una propina al que paseaba la piel d´un l.lobu muertu, agora perseguimos al que mata a estos bichos salvaxes.

Esto quier dicir que terminóu l´imperiu de los l.lobos, como s´esbarrumbóu l´imperiu austrohúngaru ou se fundíu l´imperiu turcu. Pero igual que nos pueblos vecinos entovía temen a estos imperios del pasáu, tamién nós tenemos entovía no fondu más fondu de la nuesa memoria el pánicu ancestral polos depredadores de los nuesos rebaños. Ya los que vimos los l.lobos pol iviernu tenemos no inconsciente la súa posible venganza. Pero yía, simplemente, un problema mui nuesu: el.los, los l.lobos, viven al marxe de la hestoria.

TIERRAS Y CONCEYOS DEL REINU. LOS PENDONES LLÏONESES

ESPOSICIÓN ITINERANTE

Dientru´l programa d´autividaes entamáu pur l´Asociación pala cellebración del 1100 Aniversariu del Reinu de Llión y cul sofitu imprescindible de l´Asociación de Pendones Reinu de Llión escomenzóu´l día 11, la esposición itinerante "Tierras y Concejos del Reino: un recorrido por los Pendones Leoneses", cuala primeira ubicación ye l´auditorio Carmelo Gómez de Sahagún de Febreiru 13 a Marzu y 7, dempués marchará pa Ponferrada, d´Abril y 12 a Marzu y 2, Valencia de Don Juan de Mayu y 17 a Xunu y 6, Matallana de Torío de Xunu y 21 a Xunetu y 11, Cistierna de Xunetu y 28 a Agostu y 15, y a la fin chegará al Val de San Lorenzo d´Agostu y 28 a Setiembre y 15.

POEMAS ESCONTRA LA BARBARIE

Cumu dalgunos sabréis el prósimu Febreiru y 20, tendrá llugar na Cá de Llión en Madrí, la Candanga del Butiellu cun Miguel Martínez cumu mantenedor(vere la semeya d´enrriba) y onde el Sr Carlos López Riesco (Alcalde del Conceyu de Ponferrada del PP y la propia Cá fadrían un públicu recoñocimientu a deillas presonlidaes del ámbitu de la empresa, la cultura y la información, a sabere:

- D. José Antonio Álvarez Gundín, sudireutor d´Opinión del diariu La Razón
- D. Juan Carlos Mestre, Premiu Nacional de Poesía, pula sua obra La casa roja, que concede´l Ministeriu de Cultura.
- y D. Victorino Alonso, Presidente de Coutu Mineiru del Cantábricu

Dende´l primer día de sabese la proposición del empresariu mineiru, provocóuse un fuerte rechazu pur desemeyáos medios, cun inclusu una campaña na interrede pa amosar a la Cá de Llíón lu controvertíu de la sua decisión, y al traviés del correyu lletrónicu info@casaleon.org (entavía podeís unviare las vuesas queixas a la istitución). La Cá fizu oyíos sordos peru non asina unu de los protagonistas del día qu´amosóu publicamente´l sou rechazu a compartir autu cul nomáu empresariu, cimeiru responsable de la destrución del mediu ambiente de Tsaciana y El Bierzu y que siempres se carauterizóu pur su nulu sentíu de responsabilidá social, usandu a los sous trabayadores cumu moneda de cambiu escontra las alministraciones.

Ye un raru exemplu de coherencia presonal que chama enforma l´atención n´estos tiempos que cuerren y merez la nuesa almiración.

CARTA A LA CASA DE LEÓN EN MADRID

Estimado amigo, como imagino será ya de tu conocimiento en fechas pasadas he comunicado al alcalde de Ponferrada mi no aceptación al reconocimiento que vuestra generosidad ha tenido a bien plantearme, y que me permito reiterarte ahora para evitar cualquier equívoco al respecto. Mi pequeña y acaso prescindible conciencia de amor por la tierra del Bierzo, a la que he dedicado parte significativa de mi obra poética, ya en el elogio de la memoria de los antepasados, ya en la celebración de la naturaleza y radical hermosura de su paisaje, me han llevado a creer, acaso sin razón, que esa es también mi única identidad como persona, el encargo que nadie me ha hecho pero que defenderé hasta el último día de mi vida: la defensa de la casa del padre, la heredad de la tierra natal como único lugar de posible belleza para el porvenir de las generaciones futuras. Creo en ello y de ello he hecho única y simple causa de mi vida. Por ello, me resulta moral y éticamente inaceptable la indiferenciación y equívoco que mi presencia en el acto de la casa de León pudiera suponer. Estoy totalmente en contra, es más, me aterra, el saqueo, la destrucción, el atentado ecológico, la agresión a la naturaleza sagrada de la tierra berciana que suponen las minas y explotaciones a cielo abierto, hechos denunciados y sub judice ante organismos internacionales, y tan reiteradamente cuestionados ante la opinión pública por los más diversos sectores sociales. No puedo compartir tribuna, bajo ningún argumento de mi conciencia, con alguien responsable de esos hechos. Te ruego, y sé que lo entenderás, aceptes mi declinación a aceptar esa distinción que me propusisteis en su día, pero a la vista de los hechos mi presencia en el acto sería desde todo punto de vista incongruente para mí y más que incómoda para aquellos con los que mi discrepancia tan rotundamente se manifiesta. Muchas gracias por tu atención. Recibe un cordial saludo y disculpa el trastorno que esta decisión pudiera causarte.

Atentamente: Juan Carlos Mestre

Plan d´espoliu sistemáticu del Vatse de Tsaciana

REFLESIONES SOBRU UN COMISARIU Y UN REINU

Guei conviduvos a reflesionare cuna lleutura d´un artículu apaecíu nel Diariu ABC, allá pul añu 1988, cuandu se cellebraba l´outavu centenariu de las Cortes de Llión de 1188. Cun esta lleutura podemos camentare que cousa camudonun y que cousas sigen lu mesmu 22 años dempués, sobru tou teniendu en cunta quién robra l´artículu y qué papel desendolca na cellebración, n´esti año del 1100 Aniversariu del nuesu Reinu de Llión, baixu l´atenta mirada de la "Junta" de Castiella.

Pa lliere l´artículu nun tenéis más que facere "clic" nel enllaz que vien darréu:

1988 EL OTRO ANIVERSARIO

EL REINU DE LLIÓN CHEGA ATA MADRÍ

La Cá de Llión en Madrí (na Cai del Peixe) colocóu una pancarta allusiva a la cellebración del 1100 Aniversariu del Reinu de Llión, arrodiada de bandeiras del nuesu País Llïonés, camudándose de factu na nuesa embaxada na capital del Estáu Hespañol y tou pur niciativa de la propia Cá y cul sufitu de Ciudadanos del Reinu de Llión pur mediu de la seición Madrileña del grupu. Cun esti autu deixan n´evidencia tantu a la Comisión Conmemorativa del 1100 cumu a la Fundación León Real, que paecen especialmente interesadas en que la cellebración nun trascienda fuera de la llinde del nuesu País y si apuramos escasamente fuera de la Ciudá de Llión.

N´esta llínia ye destacable l´autitud del Conceyu de Benavente que vindica autivamente la inclusión de la Ciudá Zamorana en tolos autos del 1100, cul sufitu del Grupu de IU nel Conceyu Benaventanu, amás de la UPL.

LLOGAS CARBAYESAS, NUEVU LLIBRU

DIARIO DE LEÓN

Entrevista

| Juan Andrés Oria de Rueda Salgueiro |

Botánico y escritor

«El leonés posee una magia que emociona profundamente»

Ya está en las librerías el poemario «Llogas carbayesas»

29/01/2010

E. Gancedo

Profesor de Botánica Forestal y Micología, y director de la Cátedra de Micología de la Universidad de Valladolid, autor de 12 libros y 100 artículos científicos, su nueva obra, Llogas carbayesas (ed. Filandón), es diferente y especial, pues está en una lengua oculta que poco a poco empieza a salir a la luz: el leonés.

-¿Qué supone para usted ser el primer zamorano en publicar un poemario en asturleonés?

-Supone la emoción de poder contribuir al enaltecimiento de una lengua que ha estado proscrita, ridiculizada y ninguneada. Por parte de mi madre procedo de las comarcas occidentales de Zamora aunque, como muchas personas, he vivido en Madrid y otras provincias.

Pa lliere la entrevista completa,
entrare nel enllaz que vien darréu

LLOGAS CARBAYESAS

CELLEBRACIÓN POPULAR DEL 1100 ANIVERSARIU

Siellu del 1100 Aniversariu
Diseñu de Julio del Barrio

REINU DE LLIÓN
1100 ANIVERSARIU

Dientru de tolas iniciativas, tantu de nuesa cumu remitidas pur mueitas outras presonas que nun tan d´alcuerdu cuna situación d´apatía istitucional pur esti feichu, tenemos una iniciativa mui cenciella peru pala que precisamos la collaboración de toos.

Eiquí alxuntamos los códigos HTML de tres imáxenes:

• El nuesu llogu pal 1100 Aniversariu del que ye autor el nuesu collaciu Carlos Gómez
• El nuesu siellu del 1100 Aniversariu del que ye autor Julio del Barrio
• La nuesa vela "de cumpliaños" de la que ye autora la nuesa collacia Irma Basarte.

L´oxetivu ye promocionar, ente toos, una cellebración tan importante cumu ye´l 1100 Aniversariu de la Fundación del que fou´l Reinu más importante de la Hispania Medieval y taremos mui agradecios si las incluyís nos vuesos correyos y las difundís ente tolos vuesos contautos.

Asína, animamosvos a que las pongáis nas vuesas páxinas y blogs pa que tolos vuesos visitantes se pescancien d´esta importante efeméride.

Logo 1100 Aniversario - Autor Carlos Gómez

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Matasellos 1100 Aniversario - Autor Julio del Barrio

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Enciende tu vela por el 1100 Aniversario - Autora Irma Basarte

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Asperamos cuntare cul vuesu sofitu, gracias pula vuesa collaboración y

Cordiales saludos

Reino de León

Celebración ciudadana del 1100 Aniversario
(910-2010)

y en Facebook:

Reino de León, 1100 años

CURSU DE LLÏONÉS EN LA BAÑEZA 2010

L’asociación El Fueyu, que tien pur oxetivu’l fomentu y la difusión de la llingua Llïonesa, cun motivu l’entamu’l Cursu de llingua Llïonesa en La Bañeza, cul sofitu del Conceyu de La Bañeza, comunica que s’aniciarán las clases del mesmu el Llunes 25 d’esti mes, nel Centru Cultural Infanta Cristiana, cuna presentación a las 19:00 h. Más información nos teléfonos 620 051 066 y 605 844 031.

Llión y Xineiru, 13, 2010.

Xairu López
Coordinador del cursu

_______________________________________

Información en castellanu

La asociación El Fueyu, que tiene como objetivo el fomento y la difusión de la lengua leonesa, con motivo del comienzo del Cursu de llingua llïonesa en La Bañeza, con la colaboración del Ayuntamiento de La Bañeza, comunica que se iniciarán las clases del mismo el lunes 25 del corriente, en el Centro Cultural Infanta Cristina, con la presentación a las 19:00 h. Más información en los teléfonos 620 051 066 y 605 844 031.

En León a 13 de Enero de 2010.

Xairu López
Coordinador del curso

UNA NUEVA PROPUESTA CIUDADANA

DIARIO DE LEÓN

18/01/10

Proponen crear el Camino del Reino de León,

del puerto de Pajares a Béjar

La plataforma 1.100 Aniversario promueve el desarrollo de un recorrido a pie que sirva para promocionar la Vía de la Plata y demandar la reapertura de su ferrocarril

Matasiellos conmemorativu

«Ésta no es una página oficial, aunque nos tememos que es la única existente sobre tan importante efeméride». Completamente cierto.
La web www.1100aniversarioreinodeleon.com es obra de un grupo de ciudadanos anónimos cuyo único objetivo es el de difundir, apoyar e impulsar el 1.100 aniversario de la creación del Reino de León, efeméride que se celebra durante este añ o 2010. En su interior, además de una síntesis de la historia del viejo reino, el internauta puede encontrar buzón de sugerencias, calendario de actividades, lema del mes (el de éste es «Reino de León, más real que nunca») y una serie de propuestas de interés que, en teoría, realizarán los artífices de la página pero que también van dirigidas a los verdaderos organizadores del evento y también a instituciones, ayuntamientos o asociaciones que deseen retomar estos testigos, ideas diversas que van ofreciendo los creadores de la plataforma.

Una de las más atrayentes y con mayor potencial -"en estos momentos en los que tan en boga están los itinerarios culturales-" es el Camino del Reino de León. Según esta agrupación ciudadana, sería «un recorrido a pie, durante el verano, por todo el Reino de León, desde el puerto de Pajares al puerto de Béjar, aprovechando para promocionar la Vía de la Plata y demandar la reapertura de su ferrocarril». «Podría combinarse -"añaden-" con el traslado de una antorcha olímpica en las diferentes etapas».

Testu de xiugrafía de la Editorial Luis Vives, 1953

Las posibilidades del proyecto quedan fortalecidas, en primer lugar, por la facilidad de su creación, ya que este recorrido propuesto coincide, en gran parte, con el de la Vía de la Plata, con la salvedad de que después de Astorga continuaría hasta la capital leonesa y ascendería, por el valle del Bernesga, hacia el puerto de Pajares; o en dirección opuesta si se efectúa en sentido contrario. Una oportunidad para dar mayor realce a la emblemática Vía a su paso por las provincias de León, Zamora y Salamanca y de promo

cionar el patrimonio conjunto de esas tres provincias que hasta 1983 aparecían en los mapas formando la región de León y que hoy, pese a sus lazos históricos y culturales, no forman unidad administrativa o jurídica alguna.

Las sierras de Béjar y las Batuecas, con su gran patrimonio

natural; las dehesas charras; la monumental ciudad de Salamanca; las vegas y montes zamoranos, con la recoleta y románica capital del Duero; las riberas leonesas y las ciudades históricas de La Bañeza, Astorga y León; la montaña cantábrica... son algunos de los hitos y espacios que recorrería el viajero que comience o culmine su viaje en las cercanías de la -"hoy demasiado olvidada-" magnífica basílica de Santa María de Arbas, en Arbas del Puerto, en los confines del reino leonés.

Más propuestas. Otras de las actividades que pueden leerse en la página web son la «mesa redonda de historiadores en torno a los errores, mentiras y manipulaciones en la historia del Reino de León»; un «ciclo de conferencias sobre la lengua leonesa»; el festival Músicas del Reino , «con diversos conciertos de todo tipo de músicas (clásica, tradicional, moderna)»; la fiesta de la banderina leonesa, «en la que se entregarán octavillas y una pequeña pegatina con el logo de la celebración»; la exposición itinerante Enseña tus señas («ramos, sellos, esculturas, fotografías, indumentaria, instrumentos»); una «marcha histórico-senderista, organizada por los clubs de montaña leoneses»; «coloquios-homenajes sobre la trashumancia, los aluches, los modos de vida...» y un «ciclo de filandones veraniegos».

Semeya del blog de Raigañu

L´ANTRUEXU DE RIAÑU 2010

EL ANTRUIDO
(testu del programa oficial)

En la sociedad tradicional, el carnaval marcaba el fin del invierno y el inicio de la primavera. Ante la llegada del equinoccio primaveral, y desde tiempos prerromanos, se han realizado diversas celebraciones rituales encendiendo hogueras (LA CHOZA). El fuego cerraba el ciclo oscuro y tenebroso del invierno, ahuyentando a los malos espíritus.

La Mojiganga era el nombre que en Pedrosa del Rey, se daba a los actos del Antruido, según nos relata D. Constancio Rodríguez, vecino de la localidad y que hoy, a sus más de 90 años, nos hace recordar aquellas fechas. El Antruido y la Choza se celebraban en la Comarca de Riaño, documentándose en Siero de la Reina, Burón, Tejerina, Horcadas, Liegos… .

Los personajes principales eran la vieja -símbolo del año que se había ido-, el oso - símbolo del mal-, el ciego (personaje literario popular), las damas -simbolizando la fertilidad-, y los zamarrones.

El Zamarrón, figura de connotaciones antiquísimas, vestido de pastor confeccionado con piel de animales, compuesto por la máscara, o la cara tiznada de negro y gorro de piel, la zamarra, el pantalón bombacho, las polainas o el escarpín alto y las madreñas con escarpines en los píes. Al cuello la zurrona y el turullo(cuerno), y a la cintura, el collar con cencerrones para ahuyentar a los malos espíritus. Recorren las calles, golpeando a la gente con las vejigas infladas del gocho(zambombas) o lanzando cenizas a su paso. Las peticiones que se hacían después de La Choza de casa en casa eran cantadas…. con coplas especiales para la ocasión:

Uri, uri, uri…los de la choza, los de la choza
Uri uri, uri, los de la choza, estamos aquí
Unos beben vino y otros, aguardiente
Y los mas borrachos, agua de la fuente
Uri uri uri, los de la choza, los de la choza…

1100 ANIVERSARIU DEL REINU DE LLIÓN

¿Ónde ta la campaña istitucional?

Tolas alministraciones implicadas promueven el silenciamientu de la cellebración
apenas más allá de las murallas de la Ciudá de Llión.

FELIZ AÑU DENDE CCRL

Riañu enantias la sua destrución,
símbolu de la resistencia y dinidá llïonesa

www.reinudellión.com

CARTA A LOS REIS MAGOS 2010

CARTA A LOS REIS MAGOS
DE LLÁNCARA

(Retocáu a lu cabeiru pur L´Astiella)

"Queridos Reis Magos:

Bien sei que teneis trabayu abondu n'estas datas, pese a tou vou pedivos unas cuantas cousinas pa tolos llïoneses. Entamandu pulos políticos que son los que tienen el sartén pul mangu... vosoutros yá pescanciais.

Pal cabezaleiru de l'autonosuya, ye urxente una pareya estable, que se quieran enforma y deixe de querere tantu a los demás. Pa doña Isabel, la presi de la Dipu, un abriguín de pieles que la probe anda, cumu Cruella de Vil, a la geta del de piel de lleona, que ye'l que nun tien entá. Pa los del PP, coherencia en grandes dosis, tila pa los nervios y un manual d'hestoria y cultura llïonesa.

Pa Rodriguez Zapatero una axenda y una mapa, que sepa ónde tamos. Que s'alcuerde de poner industrias que traigan xente y que la mocedá nun tenga que marchare d´eiquí. Un Hospital Comarcal pa La Bañeza-Astorga, el circuitu de velocidá, meyores carreteiras... Que nun nos ponga lu que naide quier: vertedeiros, llíneas d'Alta Tensión que destruyan la nuesa montaña, pantanos que riegen outras tierras, etc.

Pa los de la UPL un estuche de manicura pa que seyan a amosare las garras bien atuldadinas, que tengan cuidadín cunos socios de gobiernu de la "capi" y que nun deixen entrare los raposos qu'andan sueltos.

Y lu cimeiru: que tolos políticos deprendan LLÏONÉS, que va chegare l´autonomía y va pillayes cunos deberes ensin facere. Los de la UPL que den exemplu y que faigan cursus aceleráos y que aprueben cun nota.

You fui bona este añu, cumu siempres, anque digan que sou rempondona, pedigueña y que reburdiu tol ratu. You quieru un perióidicu pa que tola xente seya a espresare la sua opinión llibremente.

Pa finar, un deseyu de parte de tola Rexión Llïonesa: ¡¡¡AUTONOMÍA!!! anque tengais que facere maxa ou conxuros, peru mirai que nos vamos faciendu vieyos y yá tamos cansos de glayare. Nun seya que dalgún lloucu, mui cuerdu y mui fartu, faiga dalguna fatada...

N´esti añu de crisis, outru más, nun nos deixeis arrequeixáos. Dainos fuercias pa segire lluitandu pula nuesa tierra.

Post-data: Yá vos puse unas copinas d'oruxu y unas rosquillas al lláu del Ramu. Tamién hai unas fueyas en brancu pa que nos deis idegas y sofitu pa cellebrare´l 1100 Aniversariu del Reinu de Llión, ya que los de la Comisión durmiénunse va bien de tiempu.

Perdonai los erros. Salú, paz y prosperidá pa tolos Llïoneses nel 2010.

LLANCARA"

NUEVA PÁXINA WEB DEL 1100: LA PÁXINA

Antias la desidia y neglixencia de los uerganizadores del eventu, cumu son la "Comisión Conmemorativa del 1100 Aniversario del Reino de León y la Fundación León Real" que a primeiros d´añu nun fuenun quien a creyare una miserable páxina web pa promocionalu na interrede, outra vuelta más la niciativa tien que surdire del llïonesismu ciudadanu y social tan alluenxáu de la clas política que vive d´eillos peru nun pa eillos.

Na nomada páxina tan escolingadas las autividaes previstas ata la data pa rïalizar durante tol añu 2010 y que se dirán incluyendu nel calendariu a midida que se vaigan averandu.

1100 Aniversario del Reino de León

Dende L´ASTIELLA convidámosvos a participare na citada web aportandu las vuesas ideyas.

CARTA ABIERTA A LA COMISIÓN CONMEMORATIVA DEL 1100 ANIVERSARIO DEL REINO DE LEÓN Y A LA FUNDACIÓN LEÓN REAL

Llegando a las postrimerías del presente año y ante la inminente celebración en el siguiente, del 1100 Aniversario del Reino de León, somos muchos los que comprobamos con tristeza que nuestros peores augurios, de hace poco más de un año, se confirman.

La organización del evento bajo la atenta supervisión y patronazgo principal, de la misma institución que no escatima esfuerzos para difuminar o borrar cualquier indicio de nuestra historia, no parecía entonces, y ahora se comprueba, una idea acertada, máxime cuando en su exposición de motivos, ya desvirtuaba toda la celebración con las siguientes palabras: “se desarrollarán principalmente en la provincia de León y que tendrán repercusión en toda la Comunidad”. Esta declaración de principios dejaba ver a las claras que la intención de los organizadores, lejos de dar a conocer y poner en valor, la historia y tradición del Reino de León, se reiteraba en los conocidos y malintencionados errores de confundir el Reino con la provincia que lleva su nombre y diluir su personalidad histórica en este amasijo comunitario en que nos encontramos inmersos desde 1983.

Semeya de Mauricio Peña en La Crónica

Y así ha ido pasando el tiempo y a poco menos de un mes de la fecha de partida, nos encontramos con un programa de actos sin cerrar y que los organizadores, no sin cierto bochorno, califican de “digno”, sin que hasta la fecha se haya promocionado tan importante evento por ningún medio y hasta tal punto que a estas alturas, ni siquiera se haya creado una página web para su promoción virtual, hecho éste que en pleno siglo XXI es considerado como esencial y rutinario por cualquier persona al corriente de las estrategias de difusión y “marketing”.

Por otro lado, lo conocido del incompleto programa preliminar, deja ver a las claras, su interés, por realizar unos actos de bajo perfil, con limitada difusión y escasamente participativos, ya no solo a nivel Estatal (recordemos que se anunció a bombo y platillo la participación de la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales) si no tan siquiera en el propio ámbito del Reino de León, como territorio histórico europeo.

Es llamativo como cualquier campaña de la Junta de Castilla y León, dirigida a afirmar una identidad cultural inexistente, cuenta con un despliegue presupuestario y mediático de primer orden a nivel nacional, como han sido las de la Marca Territorio de Castilla y León, la de Tierra de sabor, la de Castilla y León es vida, o la de promoción de las Edades del Hombre y todo ello sin contar las organizadas por la Fundación Villalar para promover un sentimiento identitario artificial. Por el contrario, la celebración del Reino de León lejos de ser motivo de orgullo, constituye para los patrocinadores una ocasión molesta e incómoda, que como vergüenza familiar, no conviene airear demasiado.

De ahí que la propia Junta como organizadora, paradójicamente, sea la encargada de que apenas se difunda, lo haga localmente y por supuesto se oculte de forma descarada la leonesidad de Zamora y Salamanca, en la misma línea de ocultación y manipulación que viene siendo habitual, tanto en los libros de texto como en todas las publicaciones que son sufragadas de forma directa o indirecta por la citada institución.

De este modo la próxima celebración se encamina hacia otro sonoro fracaso, como en su día lo fue otro hecho que se fraguó con idéntico propósito y por los mismos organizadores: la celebración del VIII Centenario de las Cortes Leonesas y que pasó una vez más sin pena ni gloria y con ninguna transcendencia posterior.

A pesar del escaso tiempo restante y con un año por delante, me aventuro a hacer una propuesta a los citados organizadores, confiando una vez más, que sea más su responsabilidad respecto al pueblo que deben gobernar en justicia, que los míseros intereses que les conducen hasta la fecha. Y ya que a estas alturas sería imposible cambiar el rumbo de lo ya programado, mi propuesta consiste en un solo acto que por sí mismo ponga en valor toda la celebración, además de articularse las maniobras correctoras necesarias para hacer partícipes a Zamoranos y Salmantinos de lo que por derecho propio les corresponde.

Con mi propuesta se saldaría en parte, una deuda histórica que el Estado español contrajo, con uno de sus principales pilares fundadores, al que se le privó, por oscuros intereses, de una Autonomía que por derecho le correspondía y le corresponde y que hoy en día y de forma sistemática es negado, ocultado y despreciado, diluido en una falsa región, de espaldas al pueblo leonés.

La propuesta sería la de recuperar, aprovechando la efeméride del 1100 Aniversario del Viejo Reino, la secular tradición de la proclamación Real, que se celebraba en la Catedral de León junto al "alzamiento de pendones", consistente en la proclamación de cada nuevo soberano que accedía a la corona española, como Rey de León. Este ritual se celebró por última vez en 1843 en honor de Isabel II. Este acto por si solo, daría a los actos conmemorativos el empaque que merecen, así como facilitaría la difusión y popularización de la realidad histórica leonesa, que debería ser el objetivo último de la celebración.

Espero que los eminentes miembros de la Comisión conmemorativa, tengan a bien mi propuesta, el pueblo leonés les estará agradecido.

EL RAMU LLÏONÉS CHEGA ATA MADRÍ

Que´l Ramu Llïonés ta nun procesu de espardimientu, gracias al llabor d´uerganizaciones cumu l´Asociación Cultural Raigañu, ye un feichu innegable que puede costatase en tou Llión. Peru´l fenómenu del Ramu nun tien fronteiras si hai eillí un llïonés. Pur esu sólu yera cuestión de tiempu que´l Ramu chegase ata la capital d´Hespaña una de las mayores colonias de llïoneses de la diáspora. Guei trayemos esti Ramu de los nuesos amigos de la Pastelería La Gloria, na cai Emilio Gastesi Fernández, prósima a la madrileña cai Alcalá y averáu a la bouca del metru de Pueblu Nuevu(llínias 5 y 7). Eillí alcontramos un piqueñu requeixu de Llión de la manu d´un artesanu de Barrillos de Curueñu, que n´estos días tará embaruyáu cuna ellaboración d´una de las suas especialidaes: el Roscón de Reis. Dende L´Astiella queremos deseyaye un prosperu añu 2010 a él y a la sua muyer que cun tantu xeitu engalanóu´l ramu

Testu en castellanu:

Que el Ramo Leonés está en un proceso de expansión, gracias a la labor de organizaciones como la Asociación Cultural Raigañu, es un hecho innegable que puede constatarse en todo León. Pero el fenómeno del Ramo no tiene fronteras si hay allí un leonés. Por eso sólo era cuestión de tiempo que el Ramo llegase hasta la capital de España una de las mayores colonias de leoneses de la diáspora. Hoy traemos este Ramo de nuestros amigos de la Pastelería La Gloria, en la calle Emilio Gastesi Fernández, próxima a la madrileña calle de Alcalá y cerca de la boca del metro de Pueblo Nuevo(líneas 5 y 7). Allí encontramos un pequeño rincón de León de la mano de un artesano de Barrillos de Curueño, que en estos días estará liado con la elaboración de una de sus especialidades: el Roscón de Reyes. Desde "L´Astiella" queremos desearle un prosper0 año 2010 a él y a su mujer que adornó el ramo con tanto estilo.

AUTONOMÍA PAL PAÍS LLÏONÉS EN FACEBOOK

¿Sabes que faltan apenas 4 días para el 2010?

¿Sabes que en el 2010 se cumplen 1100 Años de la Fundación del Reino de León?

¿Sabes que el actual País Leonés/Región Leonesa, (Zamora, Salamanca y León), es el heredero de aquel Reino de León Medieval?

¿Sabes que nuestros antepasados fueron pioneros en la historia ...universal en la defensa de los derechos y la democracia?

¿Sabes que no somos mejores que otras regiones/nacionalidades pero tampoco peores?

¿Sabes que existe una cultura leonesa que debemos defender y difundir?

Si todo esto te preocupa entra en "Reino de León. 1100 Años" en Facebook, hazte admirador de dicho grupo y colabora con la sociedad civil leonesa en la celebración de la efeméride.

EL RAMU LLÏONÉS EN SAN ROMÁN DE LA VEIGA

Entamáu pula Asociación Cultural San Román, el prósimu sábadu, Xineiru y 2, a las 17h, va a cellebrase en San Román de la Veiga una conferencia acompangada d´una esposición de ramos llariegos llïoneses na cá de cultura, cuna collaboración de l´Asociación Cultural Raigañu.

III CERTAME LLITERARIU LA CALEYA 2009

CONCIERTU NADAL CUN PANDEIRETA

Guei apresentamos n´esti Audiyoriu Ciudá de Llión, a la Agrupación de Pandeireta de la Conceyería de Cultura Llïonesa, costituida cumu tala n´Outubre de 2009. Esta formación costa de más de sesenta integrantes baixu la direición del sou profesor, Gabriel González Villalba, y naz cul envís d´espardir y preservar el nuesu folclore, pur ser ésti parte fundamental del ricu patrimoñu cultural d´esta tierra. Una tierra que s´identifica cun presonalidá propia y destacable al traviés del conxuntu de manifestaciones populares y tradicionales nas que s´enconta la identidá de los pueblos.

Guei cuandu´l Nadal s´achega, facémosnos cómplices al asomanos a aqueillos llares d´antañu que, al amor del llume, nos fogones, entonaban villancicos cumu un cantu suave qu´al alma fae sutrumir ou cual filandón evocador d´hestorias.

Xavier Chamorro
Conceyeiru de Cultura Llïonesa
(adautáu pur L´Astiella)

Facere clic sobru la imaxe pa vere detalles

JAZZ FEICHU EN LLIÓN 2009

Autuaciones los días: Avientu y 21, 22, 23, 26, 28, 29 y 30,
y Xineiru y 2 y 4, a las 20h n´El Palaciu Don Gutierre

Dandu continuidá al Ciclu de Jazz "Feichu en Llión", que n´esta ocasión más bien debiera chamase "Feichu nel País Llïonés", préstame apresentar esta segunda edición, ú quixéramos tantiare non sólu a las curiosas bandas esistentes na capital llïonesa, sinón que baixu´l deseyu d´anantare fronteiras, na presente edición tentamos d´abrire nuevos espacios xïugráficos y asina escubrire grupos que cunos mesmos vínculos musicales y territoriales rializan el sou trabayu creativu n´El Bierzu, en Salamanca ou en Zamora.

Una vuelta más, el Palaciu Don Gutierre sedrá cita inequívoca pa tolos ciudadanos que, al traviés d´una programación dedicada al Jazz, acuden a esti eventu a la geta y realcuentru cunas suas emociones, cunas suas afinidaes musicales y, cúmu non, cun toos aqueillos llïoneses y llïonesas qu´afalaos pula diáspora tornan a la sua ciudá n´estas entrañables datas nadaliegas.

Xavier Chamorro
Conceyeiru de Cultura Llïonesa
(adautáu pur L´Astiella)

VERSOS DE MADEIRA NEL PALACIU

Dende´l pasáu Noviembre y 27 y ata Xineiru y 15, 2010, el Palaciu Don Gutierre acoye una nueva oubra escultórica dientru´l proyeutu Escultura nel Patiu´l Palaciu, entamáu pula Conceyería de Cultura Llïonesa del Conceyu de Llión, cul finxu de dare cabida y proyeución al traviés d´esti espaciu a los escultores d´esta tierra, cumu parte clave del patrimoñu llïonés. L´autor de la mesma, Santocildes, amuesa al traviés del sou trabayu Versos de Madeira una oubra "llena de intensidad y personalidad, son mis versos sobre la vida hechos con madera". Los horarios de visita son de 9:00 a 21:00 horas los días llaborables.

Escultura nel Patiu´l Palaciu ye la mirada que quier achegase a la obra de cuantos desenvuelven la sua autividá creyadora n´esta tierra. Al traviés d´eilla, decatámosnos de las suas emociones, conocemos las suas propuestas, reconocemos la identidá de los paisaxes que nos son afines y dialogamos cul discursu narrativu que nos proponen nas suas bayurosas interpretaciones. Eillos son quienes representan la nuesa cultura nos desemeyaos foros. Poru, dende la Conceyería de Cultura Llïonesa, queremos sere sensibles a las suas creyaciones y sere cómplices de los sous sentimientos. De facere lu contrariu taríamos arrenunciandu a una parte importantísima del nuesu curiosu patrimoñu, ausentándunos del llegáu históricu asumíu qu´enrriquecienun cuantos creyadores yes precedieran.

Javier Chamorro
Conceyeiru de Cultura Llïonesa

Santocildes, el gran orfebre de la madeira´l Órbigu, el faedor de seres, sinificaos y emociones arrincaos del mesmu tueru de los árboles, de los fondos raigaños ou del airosu fueyascu de los xigantes de las veigas llionesas, a los que dota en cada trabayu de nueva vida y de nueva personalidá, tornóu a coyere la sua materia prima preferida, esa carne de la vexetación viva y palpitante, pa creyar una obra chena d´espresiones y proposiciones. A modu d´encaciñada rede de mensaxes escritos na tienra piel del vidul, Santocildes regálanos una cartografía mui presonal que nos fala, cun voz de vientu, savia tierra y lluz, d´aventuras xuntu al augua, d´épicas lluchas escontra las formigas, de llargas conversas cul vientu, de interminables tardecerines suañandu cula llínia roxa del horizonte. La memoria del vidul, cumu la del home, ye llaberíntica, ñudosa, morosina y llixera. L´artista fa versos cun eilla. Atendéi: ascúchase al árbol cuntare la sua hestoria.

Emilio Gancedo
Periodista y escritor
(adautáu pur L´Astiella)

EL RAMU DE NADAL DE RAIGAÑU

EL RAMU LLÏONÉS

Cun motivu la chegada del Nuevu Añu, Nadal, Navidá ou Solsticiu d´Hibiernu, y a la fin de promocionar el RAMU LLÏONÉS, l´Asociación Cultural RAIGAÑU, pondrá a la venta 50 ramos de 60 centímetros d´altura, ( ramos de mesa), al módicu preciu de 20 €. (Ensín vestire)

Cualesquier interesáu en mercalos, podrá entrar en contauto cun nós chamandu al teléfonu 63 67 61 801 ( Chamare sólu a la tarde)

RAIGAÑU