jueves, 26 de febrero de 2009

CURSU DE LLÏONÉS EN PONFERRADA


Facere "clic" sobru la imaxen pa vere los detalles


Entamáu pula Asociación Cultural La Caleya va a cellebrase un Cursu de Llïonés en Ponferrada.
Ta abiertu´l plazu para inscribise nel cursu que pur primeira vegada se ufiertará en Ponferrada.
Esti cursu tendra´l mismu formatu que´l tamién impartíu pur La Caleya en Estorga y escomencipiará en Marzu y 6 .
Puede solicitase más información e inscribise nas oficinas del Conseyu Comarcal de El Bierzu, Avenida la Minería s/n, 3 (Edificiu Mineiru) ou nel teléfonu 987418851 de 8 a 15 houras.


lunes, 23 de febrero de 2009

NUEVU NÚMBERU DE EL NUESU PAÍS



Yá ta na cai´l cabeiru númberu de la espublización "EL NUESU PAÍS", y esta vuelta a tou color. Merez la pena escolingalu de la sua web, nel enllaz que vien darréu, onde podeis llielu ou baixalu de la re en formatu pdf, cumu más vos preste.

En castellano:
Yá está en la calle el último número de la publicación "EL NUESU PAÍS" y esta vez a todo color. Merece la pena descargarlo de su web, en el enlace que viene a continuación, donde podéis leerlo o bajarlo de la red en formato pdf, como os guste más.


domingo, 22 de febrero de 2009

L´ANTRUEXU DE VELILLA LA REINA


Los toros na Plaza La Veiga. Semeya de L´Astiella

Interesante reportax sobru´l Antruexu de Velilla la Reina, qu´entama outru añu más la Asociación Cultural Toros y Guirrios, y que podeis gueyare na lligazón que vien darréu y tamien en "comentarios"(sólu testu). Asperu que vos preste.


sábado, 21 de febrero de 2009

DÍA DE LA LLINGUA MATERNA

Cun motivu de la celebración del Día de la Llingua Materna, promovíu pula UNESCU pa febreiru y 21, l’Asociación en Defensa de la Llingua Llïonesa El Fueyu, l’Asociación Berciana en Defensa de la Llingua Llïonesa El Toralín, l’Asociación Cultural “La Barda” de Salamanca, l’Asociación de Profesores y Monitores de Llingua Llïonesa y l’Asociación puntuLLI quieren facer públicu’l manifiestu que bien darréu:

1.- La situación na que s’atoupa la Llingua Llïonesa guei, febreiru y 21 de 2009, ye, sigún la propia UNESCO, cumu “Seriosly Endangered”, ye dicir, en seriu peligru. D’outra manu, son importantes los esfuertos que se desenvolvieran esti añu pa facer medrar la conocencia del nuesu idioma, el sou deprendizax y el sou usu en tolas estayas.
2.- N’estas cabeiras datas, son innegables los esfuerzos y avances algamos na preservación, fomentu y promoción de la llingua llïonesa.
3.- Queremos facer notar especialmente’l llabor de deillos conceyos:
Conceyu de Llión: Deillas conceyerías ye posible recibir información en Llingua Llïonesa, onde’l conceyu espubliza na sua páxina web nuevas en Llingua Llïonesa y onde pula primer vuelta na historia nel 2009 la Llingua Llïonesa ye materia extraescolar en selce colexos, y continúa cun un esitosu programa d’educación d’adultos qu’aconceya a más de 100 alunos y celebración del II Día de la Llingua Llïonesa. El Conceyu de Llión impulsara la creyación d’una estaya de tradución que tien feichas más de 100 páxinas web nel nuesu idioma. Conceyos de Mansiella, Coyanza, La Bañeza, Zamora y Salamanca: ufren la posibilidá d’aprender oficalmente la Llingua Llïonesa en convenios cuna Asociación Cultural de la Llingua Llïonesa “El Fueyu”. La Diputación Provincial de Salamanca, que fomenta l’usu del idioma propiu al traviés de suvenciones p’hacia la música en Llingua Llïonesa. La Diputación Provincial de Llión robróu un conveniu que permitíu la celebración de cursos oficiales de Llïonés en bien de llugares del Reinu de Llión. El Conseyu Comarcal d’El Bierzu que punxu los medios pa la celebración de cursos de Llingua Llïonesa en Ponferrada. Las Cortes Autonómicas y del estáu que reconocieran oficialmente a la Llingua Llïonesa en l´Estatutu d’Autonomía.





4.- Ye importante también el trabayu desendolcáu pur asociaciones y organizaciones de tou xeitu a favor del idioma propiu.
5.- Ye destacable la produción en Llingua Llïonesa de los medios de comunicación, especialmente los dixitales, que son, anguañu, unu de los principales calces pa desenvolver una autividá importante pa la promoción del idioma llïonés.
6.- La promoción de la Llingua Llïonesa al traviés d’Internet, y la campaña pur algamar un domiñu propiu promovida pula Asociación puntuLLI.org al traviés de www.puntuLLI.org ta siendo tou un ésitu, cun 44 organizaciones y más de 700 particulares que robraran a favor de que la llingua llïonesa disponga d’un identificativu propiu n’Internet: el .LLI.
7.- Esti añu, la Llingua Llïonesa fou emplegada cumu llingua internacional oficial nel XXIX Campionatu del Mundu de Llucha de Brazos, lu que promueve la presencia y conocencia de la Llingua Llïonesa más p’allá de las nuesas llindes llingüísticas y territoriales.
8.- Ye ca vuelta más importante’l númberu d’asociaciones y organizaciones qu’utilizan el Llïonés tantu nos sous nomes cumu nel sou llabor diariu.

Pur tou eillu, nel Día Internacional de la Llingua Materna, las asociaciones que robran esti comunicáu quieren indicar:

1.- La importancia de la educación de la Llingua Llïonesa nos cursos oficiales p’adultos, debiendu facer un esfuerzu pul sou desenvolvimientu en tol país.
2.- La importancia de la educación nos colexos, felicitandu al Conceyu de Llión pur sere cabezaleiru n’esta llínia de trabayu y faciendu un brinde a la sua estensión a tolas estayas escolares y a tol territorio llïonés.
3.- La importancia de la implicación de las alministraciones públicas, en conveniu cunas asociaciones en defensa de la Llingua Llïonesa, pa la promición del idioma.
4.- La importancia de la reconocencia del dreichu a recibir información en Llingua Llïonesa y a utiliza nas alministraciones públicas.
5.- La importancia de los medios de comunicación pa promover el idioma llïonés.
6.- La importancia de las falantes y del sou trabayu utilizando l’idioma na sua vida cotidiana, especialmente utilizando las nuevas teunoloxías y faciendu abiertamente del idioma una siña d’identidá y d’arguyu coleutivu de tol pueblu llïonés.

Nel País Llïonés y febreiru 21, 2009

METEOROLOXÍA LLARIEGA LLÏONESA

Traigu esta nueva d´ayeri nel Diariu de Llión, pul interés del sou conteníu, nun pa facere propaganda, anque de tolas formas paez un testu interesante:


Cosas de aquí | «Santos mojaos, Ramos chapurriaos»

Friuras, falampos, torvas y airones

El muy interesante «Meteorología campesina», de Javier Rúa y Manuel Emilio Rubio, llega mañana a manos de los lectores del Diario dentro de la nueva Biblioteca Leonesa de Tradiciones

20/02/2009 E. Gancedo

«Cuando Peñacorada pone la toca, la ribera de Gradefes toda se moja»*, dicen en Villacidayo. O «niebla en el Mego, agua en el seno», según refrán de Cubillos del Sil. Y otro más, éste de Valencia de Don Juan: «Por los Reyes lo notan los bueyes, por San Vicente lo nota la gente, por San Blas, una horica más».

La información contenida en Meteorología campesina , el libro de Francisco Javier Rúa Aller y Manuel Emilio Rubio Gago que el Diario entrega mañana por 1,90 euros, es asombrosamente amplia: dichos, refranes, las palabras con las que los leoneses nombramos los diversos fenómenos de la meteorología, creencias sobre los mismos, el ciclo de los días y de las estaciones, tantas veces asociado al santoral, las cabañuelas , surtimientos y otras formas de adivinación del tiempo que hará... todo ello está en este libro, muy documentado y pleno de curiosidades, y que ...//

«Hubo un tiempo en el que el futuro venía del cielo -”escriben los autores-” : las lluvias que despertaban la semilla del trigo y la helada negra que decapitaba el brote del centeno. Este libro recoge una buena muestra de esta cultura popular, forjada en nuestra tierra por ciclos de hambre o de abundancia».

Además, el libro nos ofrece un precioso feixe de refranes en casi todas las variedades de nuestras lenguas vernáculas: leonés occidental-central («en marzu, rapaz descalzu», Cepeda), occidental («cunas xarabiadas d´abril crez hasta´l pirixil», Babia) y oriental («las xeladas de jeneru, la nieve terde´l capiellu», Sajambre), así como en el gallego del país («Ano de nevadas, ano de fornadas»).


NOTA: * Pa L´Astiella "Cuandu la peña se pone la toca, Vidanes se moja"


viernes, 20 de febrero de 2009

ANTRUEXU EN RIAÑU: L´ANTRUIDO



PROGRAMA- LA CHOZA

19:00 h: Todos a prender La Choza junto al Polideportivo y a cantar, Uri, Uri Uri los de la Choza …estamos aquí…
20:00 h: La Merendola en Cafetería-Bar Moderno. (Tortillas , chorizo y chocolate con bollo) para todos los disfrazados, participantes en la Choza y los niños.
21:00 h: Entrega de Premios de Disfraces….. y a pedir
La choza…….el que quiera…...


CONCURSO de ANTRUIDOS

Se valorará especialmente la recuperación del disfraz ancestral de Zamarranco o Zamarranca con su vestimenta y Cencerros.

Premio al Mejor Zamarranco o traje tradicional.
Premio a la Mejor Zamarranca o traje tradicional.
Premio al Mejor disfraz para niño, tema libre.
Premio al Mejor disfraz para niña, tema libre.


Organiza:
Asociación Cultural Montaña de Vadinia
Riaño (León)


La Choza

En la sociedad tradicional, el carnaval marcaba el fin del invierno y el inicio de la primavera. Ante la llegada del equinoccio primaveral, y desde tiempos prerromanos, se han realizado diversas celebraciones rituales encendiendo hogueras.
Lo que pasaba por el fuego se volvía puro y sagrado El fuego cerraba el ciclo oscuro y tenebroso del invierno, ahuyentaba a los malos espíritus. Las fuerzas del mal se combatían con el fuego. Lo que pasaba por el fuego se volvía puro y sagrado, y así la primavera traía de nuevo la vida.
Esta tradición que se pierde en la noche de los tiempos, se ha conservado hasta nuestros días en Riaño con el nombre de LA CHOZA.
El martes de carnaval se encendían dos grandes hogueras en los montes opuestos del pueblo, la Corbán y Valcayo, compitiendo los dos barrios de la localidad (La Redonda y La Cimavilla).Ganaba la hoguera más grande y la que más tiempo permanecía encendida.Los mozos vestían con pieles y hacían sonar los turullos y cencerros, y una vez prendida la choza, se recorrían los barrios pidiendo dinero o comida por las casas. Las peticiones eran cantadas…. con coplas especiales para la ocasión:
Uri, uri, uri…los de la choza, los de la choza
Uri uri, uri, los de la choza, estamos aquí
Unos beben vino y otros aguardiente
Y los mas borrachos, agua de la fuente
Uri uri uri, los de la choza, los de la choza…

Con lo obtenido se celebraba una fiesta de la mocedad, “LA MERENDOLA” a base de chocolate con bollo, tortillas y chorizo.

La Figura del Zamarranco y el Antruido

ZAMARRANCO, figura de connotaciones antiquísimas, derivación de la palabra “zamarra”: vestido de pastor confeccionado con piel de oveja, compuesto por el gorro, la zamarra, el pantalón o los zahones, polainas y coricias, las madreñas, calzadas con escarpines en los píes, de pardo o sayal. Los Zamarrones protagonizaban una fiesta de origen pastoril que se extiende por toda la cordillera Cantábrica y se conserva en el Antruido de diversos lugares de la Montaña Leonesa.

En Riaño se denomina Zamarranco (último vocablo conservado en la tradición oral). En el recuerdo “el Tio Zamarrancas”, descendiente de familia de pastores de la localidad.

En los poblados castreños existían determinadas personas que se dedicaban a encender grandes hogueras en los altos cercanos al poblado para ahuyentar a los malos espíritus. E igualmente con luminarias para avisar de la presencia del enemigo, al tiempo que transmitían mensajes sonoros con los cuernos o ¨turullos¨, de asta de toro.Aún tenemos reminiscencias toponímicas en la zona de Riaño de estas lumbres o luminarias, que etimológicamente es lo que significa la palabra lomba(loma)..Loma., Loma Pedrosa, Solallomba, Loma del Rey. etc... Con el paso del tiempo la figura del zamarranco se convirtió en una figura pastoril y posteriormente festiva y carnavalesca. En los días de carnaval, “el Antruido”, los mozos del pueblo se vestían con zamarra, cencerros en la cintura, disfrazándose y tiznándose la cara con tizones o pinturas para recorrer las calles, y cogiendo a la gente les asustaban y conducían hasta la cantina, en donde las obligaba a pagar una jarra de vino que consumían los presentes.

jueves, 19 de febrero de 2009

BONA NUEVA: OUTRA PÁXINA EN LLÏONÉS

Ñaz una nueva páxina trillingue, cun un potente tornador ya interesante conteníu hestóricu. Amás ye la páxina d´una escritora de prestixu cun deillos llibros publicaos, nun ye outru blog más d´un llïonés anónimu si non d´una presona cun nome propiu nel ámbitu de la Cultura Llionesa autual. Ye un exemplu pa outros illustraos que reniegan de la nuesa cultura ya hestoria, pur miedu a enfrentase cul poder establecíu y perdere la subvención ou los favores.



Convidovos a gueyalu y deixar los vuesos comentarios, amás de participare nel pallabreiru cunas vuesas aportaciones. Podeis engarabitalu nel sigiente enllaz:

lunes, 16 de febrero de 2009

FATADAS CASTELLANAS OU HERRERA´L MALICIOSU

La raposa yá vinu a tomar posesión del piteiru. Naide la quier peru tien que tar, ye obligáu pula Sociedá Estatal de Conmemoraciones Culturales.
El primer día que vien la tiene que montar, esqueizóu a qué venía y púnxose a amolar, esqueizóu onde diba y a quién respetare, y ye que una raposa yelu ata la fin.
Camenta esta gafura que cul nuesu dineiru mercanos. Nun atalanta lu que ye Llión.

Trayemos guei ata eiquí esta entrada del blog de Peio García onde rellata de primeira manu l´incidente la bandeira llïonesa, cuandu los servicios de protocolu la "Junta", a cargu d´una empresa Vallisoletana esqueizonun la nuesa bandeira, la del País Lllïones y cun vergoña metienunla a escondidas. Ye una fatada facer esu, delantre de toos los llïoneses, ye una siña de d´espreciu y falta de respetu a tolos llïonese de las tres provincias. Ye una muesa de la sua inorancia y de su mala fe, cun Herrera a la tiesta.

Semeya del inominiosu intre nel que la bandeira ye metida a hurtadiellas


El truco de la bandera

"Pues nada, que llega el JuanVi dispuesto a inaugurar los mil y un ciento años del Reino y resulta que en la Magna Sala figuran banderas hasta de cocacola, pero se han olvidado precisamente de la de León... vamos, algo así como si a Satanás le permitieran inaugurar el Vaticano y las banderas del evento fueran las del Betis. Claro, ante tamaño desafuero el Chamorro frunce el ceño y dice que, sin bandera, no hay inauguración; a lo cual el JuanVi dice que vale, que sí, que lo que quiera, pero que tiene prisa por llegar a otra inauguración -no es coña- y que él va inaugurando lo que tiene delante mientras llega el perdido pendón. Un servidor, que está allí para dejar constancia gráfica del sarao, se apercibe astutamente de que la foto del día es justo esa: la bandera de León entrando de estranjis en su propia sala y, con gran riesgo para su integridad física, dispara una ráfaga sobre el hombro de un guardaespaldas colocado allí por los funcionarios de la Junta de Pastilla y Jabón precisamente para impedirlo... gritos, carreras, amenazas... bueno, lo normal en estos casos. Claro, como el pastel ya estaba al descubierto, los correveidiles pactaron con la prensa una foto comedida, que veréis mañana en el periódico, en la que un ujier lleva la bandera dignamente en su mástil... pero primero intentaron colarla de tapadillo, y ahí tenéis la prueba. Son como críos."

Peio García Fotografía

sábado, 14 de febrero de 2009

RENOVACIÓN EN CIUDADANOS DEL REINU DE LLIÓN



Esti sábadu, Febreiru y 14, en Navateyera (Llión) cellebróuse l´Asambleya Xeneral del coleutivo Ciudadanos del Reinu de Llión, onde se procedéu a la renovación dafeichu de la sua Xunta Direutiva, que quedóu asina:

Presidente: Carlos Javier Salgado (Salamanca)
Secretariu: Mateo del Amo (Zamora)
Ayalgeiru: Llaureanu Pérez (León)

D´esti mou algámase un braeiru cúmen ou Mesa Nacional del nuesu País Llïonés pa trabayar dende las tres provincias amás del potente pegoyu de Madrí.

LLAVANDU CEREBROS : MÉTODU GOEBBELS PA ESTUDIANTES



Reciéntemente volvéu a l´autualidá´l repetíu intentu de la Junta Castiellana dende PPUZELA, de llavare los cerebros de tolos llïoneses,tantu neños cumu mozos y rapaces, pa que esqueicen el sou raigañu hestóricu y cultural anque pa eillu haya que manipular la hestoria, del xeitu más burdu y sórdidu, ensín pudor dalgunu y tou cuna anuencia de la Junta que almite esta manipulación pula parte las edtoriales.

Trayemos dous testimonios; d´un lláu un artículu de E. Gancedo nel "Diario de León" y que podréis alcomtrar n´esta lligazón ou en "comentarios":

Los libros de la ESO «ventilan» el Reino de León en sólo dos líneas



Pur outru llau un enllaz a una entrada nel blog "El Reino Olvidado" cun un analís puminorizáu de la cuestión basáu`nel informe que l´Asocación Plataforma Pro Identidad Leonesa y Promonumenta, presentunun al Defensor del Común, nel añu 2007.

viernes, 6 de febrero de 2009

LA LLUCHA PUL AUGUA DE LLIÓN




PUR UNOS SERVICIOS PÚBLICOS
BIEN XESTIONADOS Y DE CALIDÁ


ESCONTRA SU PRIVATIZACIÓN ENCUBIERTA
¡¡¡BASTA YA!!!
DE FAVORECER SIEMPRES A LOS MESMOS EMPRESARIOS
¿POR QUÉI?


PUR UNA XESTIÓN LLIONESA
DE LOS RECURSOS LLIONESES.
BASTA DE FAVORECER A EMPRESARIOS
QUE SE PLIEGAN A LA JUNTA
ESCONTRA LOS NUESOS INTERESES



jueves, 5 de febrero de 2009

JUÁREZ & PALMERO NEL PATIU DEL PALACIU 09





Nowadays: Andrei Abramov,
Alisa Kaidanovskaya y Anatoli Grinko


“La natura na que´l tiempu ye l´agora, nun consige estremar d´un xeitu duradeiru esas dimensiones del pasáu y el futuru: sólu son necesarias pa la representación suxetiva, l´alcordanza, el miéu ou l´asperanza”
Hegel

El proyeutu Nowadays entamáu pul equipu artísticu Juárez & Palmero indaga nos parámetros conceutuales del tiempu dende la dualidá de la conceición temporal astrauta de pasáu – futuru y la concreción del presente. La materialización de Nowadays desenróllase nun formatu multidisciplinar que va de fotografía al vidiu ensin esqueicer una conceición escultórica de la rialidá. Baixu la cadarma arquetípica de tres ficiones, la del historiador del arte Anatoli Grinko, la de l´artista Alisa Kaidanovskaya y la del críticu d´arte baixu robrante, desenróllase´l discursu internu de la oubra. Ésti afronta la desdibuxada aceutación del pasáu cumu dalgu inerme en que la manifestación de sí se produz al traviés de las suas guelgas ou de los sous efeutos autuales.

Andrei Abramov

Tamién en castellanu:

Nowadays: Andrei Abramov,
Alisa Kaidanovskaya y Anatoli Grinko

“La naturaleza, en la que el tiempo es el ahora, no consige diferenciar de una forma duradera esas dimensiones del pasado y el futuruo: sólo son necesarias para la representación subjetiva, el recuerdo, el miedo o la esperanza ”
Hegel



El proyecto Nowadays emprendido por el equipo artístico Juárez & Palmero indaga en los parámetros conceptuales del tiempo desde la dualidad de la concepción temporal astracta de pasado – futuro y la concrección del presente. La materialización de Nowadays se desarrolla en un formato multidisciplinar que va de la fotografía al video sin olvodar una concepción escultórica de la realidad. Bajo la estructura arquetípica de tres ficciones, la del historiador del arte Anatoli Grinko, la del artista Alisa Kaidanovskaya y la del crítico de arte abajo firmante, se desarrolla el discurso interno de la obra. Éste afronta la desdibujada aceptación del pasado como algo inerme en que la manifestación de sí se produce a través de sus huellas o de sus sous efectos actuales.

Andrei Abramov




lunes, 2 de febrero de 2009

CRISIS D´ANTIBIÓTICOS Y SANTA BÁRBARA

Chéganos guei a L´ASTIELLA esti correyu que ye una chamada de socorru sobru la situación de una empresa hestórica llïonesa: Antibioticos.

Cumu reflesión
ye curiosu cumu dalgunos llioneses sólu s´alcuerdan de Santa Bárbara cuandu chega la truena ata la sua cá, ensin tener en cuntia que la ñube vien de lluenxe, y siempres descarga dende´l mesmu llau más allá del riéu Cea. Agora que nos toca, nos alcordamos peru nun lu facemos cuandu cada cuatru años vamos y votamos a los mesmos zotes que sólu miran pa la sua siella. Enxamás desisimos cuntias pur todu aqueillu que prometienun y nunca cumplen y van más de 25 años que las cousas son cumu son.


Enantias d´Antibióticos hubu outras mueitas empresas que pechanun, hubu mueitos homes que deixanun las suas tierras y los suos animales. Enantias tuvun que pechare las nuesas minas. y los nuesos meyores valles y veigas fonun inundaos pa chevar augua a outras tierras . Enantias nos chevanun el Bancu d´Hespaña y el Bancu de sangre y tantas y tantas cousas que nun sou a alcordalas todas.


Peru sobru tóu naide fizu na pa que milenta de xóvenes y nun tan xóvenes tuvun que sortire d´eiquí pa getase los arbeyos lluenxe de la súa tierra. Sólu quedonun n´esta tierra los más conformistas y serviles, los menos vindicativos y asina nos va, nuna llenta agonía y viendu cumu´l solar de nuesos pais convirtióuse nun paraisu pa las residencias de vieyos y un basureiru de lu que nun quieren outros. ¿De quién ye la culpa?


En castellano:
Nos llega hoy a L´ASTIELLA este correo que es una llamada de socorro sobre la situación de una empresa histórica leonesa: Antibioticos.
Como reflexión es curioso como algunos leoneses sólo se acuerdan de Santa Bárbara cuando llega la tormenta hasta su casa, sin tener en cuenta que la nube viene de lejos, y siempre descarga desde el mismo lado, más allá del río Cea. Ahora que nos toca, nos acordamos pero no lo hacemos cuando cada cuatro años vamos y votamos a los mismos torpes que sólo miran para su silla. Jamás Exigimos cuentas por todo aquello que prometieron y nunca cumplen y hace más de 25 años que las cosas son como son.
Antes de Antibióticos hubo otras muchas empresas que cerraron, hubo muchos hombres que dejaron sus tierras y sus animales. Antes tuvieron que cerrar nuestras minas. y nuestros mejores valles y vegas fueron inundados para llevar agua a otras tierras . Antes nos llevaron el Banco de España y el Banco de sangre y tantas y tantas cosas que no soy capaz de recordarlas todas. Pero sobre todo nadie hizo nada para que miles de jóvenes y no tan jóvenes tuvieran que salir de aquí para buscarse los garbanzos lejos de su tierra. Sólo quedaron en esta tierra los más conformistas y serviles, los menos reivindicativos y así nos va, en una lenta agonía y viendo como el solar de nuesos padres se convirtió en un paraiso para las residencias de anciaos y un basurero de lo que no quieren otros. ¿De quién es la culpa?




DESCONCERTANTE ACTITUD INSTITUCIONAL EN TORNO AL PROBLEMA DE ANTIBIÓTICOS


Con la muy honrosa excepción de los artículos y opiniones del periodista Felipe Ramos, que parecen confirmar la regla del “absentismo” institucional a la hora de sacar pecho en torno a la debacle anunciada en nuestra más emblemática empresa: Antibióticos S.A., queremos hacer una llamada general a quien corresponde, que en esta ocasión está más claro que el agua.
1º.- AL AYUNTAMIENTO DE LEÓN, donde gobierna un Alcalde socialista, Francisco Fernández y un Vicealcalde leonesista, Javier Chamorro, con un portavoz de la derecha, Julio Cayón.
2º.- A LA DIPUTACIÓN PROVINCIAL, gobernada por la inquieta y aguerrida –en ocasiones- Isabel Carrasco, jefa de filas de la derecha a nivel provincial, donde hacen oposición elementos tan sonoros, entre los leonesistas, como Lázaro G. Bayón y el portavoz socialista, señor Canedo.
3º.- A LA JUNTA DE CASTILLA Y LEÓN, donde nuestro primer valedor, Juan Vicente Herrera y su representante provincial, Eduardo Fernández, parecen mantener un pacto de silencio que contagia al resto del personal cualificado.
4º.- A NUESTROS PARLAMENTARIOS, como el ilustre leonés, José Antonio Alonso, la inquieta Amparo Valcarce, o el incombustible, Juan Morano, y el no menos incombustible Antonio Canedo, con sus homólogos regionales, Antonio Silván, García Prieto, Inmaculada Larrauri, Joaquín Otero...
5º.- A NUESTROS DESTACDOS MIEMBROS DEL GOBIERNO CENTRAL, como José Luis Rodríguez Zapatero, o su representante regional, Miguel Alejo, con su representante provincial, Francisco Álvarez...
¿ES QUE ESTÁN TODOS SORDOS?
María Esther Suárez Martín. Leonesa, nada más


domingo, 1 de febrero de 2009

OSCAR LÓPEZ: PASANDU DE LLIÓN



LA CRÓNICA DE LEÓN


Opinión

010209

Óscar López

PARAÍSO TERRENAL
Manuel Cachafeiro

"Sigo sin ver a Óscar López. En todas sus declaraciones hay un pero para sus compañeros de León. López debería saber que el único lugar donde el PSOE gana es en León y que aquí también deben llegar sus reivindicaciones. De momento, todas sus fotos con ministros han sido para anunciar billetes más baratos de Valladolid y Segovia a Madrid; compromisos con Renault y más médicos para Ávila. León, que yo sepa, tiene tantos o más problemas. Sin embargo, su única propuesta es que las estaciones de esquí se gestionen desde la Junta, como si la Diputación no pintara nada después de 30 años poniendo dinero. Para anunciar su propuesta ‘estrella’ –más bien estrellada– se llevó a los periodistas a la nieve segoviana. Vamos, puro márketing. Los socialistas de León empiezan a notar que han perdido poder en Castilla y León. Lo tenían en el partido con Jaime González y Ángel Villalba, y también lo tenían en UGT. Con todo lo que fuera, Fermín Carnero no habría hecho nunca lo mismo que el nuevo secretario autonómico, que sólo ha venido para dar una rueda de prensa en contra de la privatización del agua de León. Parece el monotema, pero el debate sobre el futuro de la Comunidad está pasando desapercibido en León. León no pinta en las grandes decisiones. Sólo hay que ver que en la negociación de las cajas no hay ni un sólo leonés. El problema no hay que buscarlo fuera. Está aquí. Al león de Ángel Cristo le han perdido el miedo hasta en el circo."