III CERTAME LLITERARIU LA CALEYA 2009

CONCIERTU NADAL CUN PANDEIRETA

Guei apresentamos n´esti Audiyoriu Ciudá de Llión, a la Agrupación de Pandeireta de la Conceyería de Cultura Llïonesa, costituida cumu tala n´Outubre de 2009. Esta formación costa de más de sesenta integrantes baixu la direición del sou profesor, Gabriel González Villalba, y naz cul envís d´espardir y preservar el nuesu folclore, pur ser ésti parte fundamental del ricu patrimoñu cultural d´esta tierra. Una tierra que s´identifica cun presonalidá propia y destacable al traviés del conxuntu de manifestaciones populares y tradicionales nas que s´enconta la identidá de los pueblos.

Guei cuandu´l Nadal s´achega, facémosnos cómplices al asomanos a aqueillos llares d´antañu que, al amor del llume, nos fogones, entonaban villancicos cumu un cantu suave qu´al alma fae sutrumir ou cual filandón evocador d´hestorias.

Xavier Chamorro
Conceyeiru de Cultura Llïonesa
(adautáu pur L´Astiella)

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JAZZ FEICHU EN LLIÓN 2009

Autuaciones los días: Avientu y 21, 22, 23, 26, 28, 29 y 30,
y Xineiru y 2 y 4, a las 20h n´El Palaciu Don Gutierre

Dandu continuidá al Ciclu de Jazz "Feichu en Llión", que n´esta ocasión más bien debiera chamase "Feichu nel País Llïonés", préstame apresentar esta segunda edición, ú quixéramos tantiare non sólu a las curiosas bandas esistentes na capital llïonesa, sinón que baixu´l deseyu d´anantare fronteiras, na presente edición tentamos d´abrire nuevos espacios xïugráficos y asina escubrire grupos que cunos mesmos vínculos musicales y territoriales rializan el sou trabayu creativu n´El Bierzu, en Salamanca ou en Zamora.

Una vuelta más, el Palaciu Don Gutierre sedrá cita inequívoca pa tolos ciudadanos que, al traviés d´una programación dedicada al Jazz, acuden a esti eventu a la geta y realcuentru cunas suas emociones, cunas suas afinidaes musicales y, cúmu non, cun toos aqueillos llïoneses y llïonesas qu´afalaos pula diáspora tornan a la sua ciudá n´estas entrañables datas nadaliegas.

Xavier Chamorro
Conceyeiru de Cultura Llïonesa
(adautáu pur L´Astiella)

VERSOS DE MADEIRA NEL PALACIU

Dende´l pasáu Noviembre y 27 y ata Xineiru y 15, 2010, el Palaciu Don Gutierre acoye una nueva oubra escultórica dientru´l proyeutu Escultura nel Patiu´l Palaciu, entamáu pula Conceyería de Cultura Llïonesa del Conceyu de Llión, cul finxu de dare cabida y proyeución al traviés d´esti espaciu a los escultores d´esta tierra, cumu parte clave del patrimoñu llïonés. L´autor de la mesma, Santocildes, amuesa al traviés del sou trabayu Versos de Madeira una oubra "llena de intensidad y personalidad, son mis versos sobre la vida hechos con madera". Los horarios de visita son de 9:00 a 21:00 horas los días llaborables.

Escultura nel Patiu´l Palaciu ye la mirada que quier achegase a la obra de cuantos desenvuelven la sua autividá creyadora n´esta tierra. Al traviés d´eilla, decatámosnos de las suas emociones, conocemos las suas propuestas, reconocemos la identidá de los paisaxes que nos son afines y dialogamos cul discursu narrativu que nos proponen nas suas bayurosas interpretaciones. Eillos son quienes representan la nuesa cultura nos desemeyaos foros. Poru, dende la Conceyería de Cultura Llïonesa, queremos sere sensibles a las suas creyaciones y sere cómplices de los sous sentimientos. De facere lu contrariu taríamos arrenunciandu a una parte importantísima del nuesu curiosu patrimoñu, ausentándunos del llegáu históricu asumíu qu´enrriquecienun cuantos creyadores yes precedieran.

Javier Chamorro
Conceyeiru de Cultura Llïonesa

Santocildes, el gran orfebre de la madeira´l Órbigu, el faedor de seres, sinificaos y emociones arrincaos del mesmu tueru de los árboles, de los fondos raigaños ou del airosu fueyascu de los xigantes de las veigas llionesas, a los que dota en cada trabayu de nueva vida y de nueva personalidá, tornóu a coyere la sua materia prima preferida, esa carne de la vexetación viva y palpitante, pa creyar una obra chena d´espresiones y proposiciones. A modu d´encaciñada rede de mensaxes escritos na tienra piel del vidul, Santocildes regálanos una cartografía mui presonal que nos fala, cun voz de vientu, savia tierra y lluz, d´aventuras xuntu al augua, d´épicas lluchas escontra las formigas, de llargas conversas cul vientu, de interminables tardecerines suañandu cula llínia roxa del horizonte. La memoria del vidul, cumu la del home, ye llaberíntica, ñudosa, morosina y llixera. L´artista fa versos cun eilla. Atendéi: ascúchase al árbol cuntare la sua hestoria.

Emilio Gancedo
Periodista y escritor
(adautáu pur L´Astiella)

EL RAMU DE NADAL DE RAIGAÑU

EL RAMU LLÏONÉS

Cun motivu la chegada del Nuevu Añu, Nadal, Navidá ou Solsticiu d´Hibiernu, y a la fin de promocionar el RAMU LLÏONÉS, l´Asociación Cultural RAIGAÑU, pondrá a la venta 50 ramos de 60 centímetros d´altura, ( ramos de mesa), al módicu preciu de 20 €. (Ensín vestire)

Cualesquier interesáu en mercalos, podrá entrar en contauto cun nós chamandu al teléfonu 63 67 61 801 ( Chamare sólu a la tarde)

RAIGAÑU

EL ÑEGRU AMOR DE RAMÓN REI

DIARIO DE LEÓN

La editorial Filandón espubliza un nuevu poemariu en llïonés:

«El ñegru amor»

Ramón Rei empleya la fala de El Bierzu Altu

pa componer una oubra enchena de sentimientu

26/11/2009 E. Gancedo | Llión

«Pola nuesa caleya alantre/ vei soplando con fuercia l´aire,/ deixando entre las vieyas murias/ solombras escuras de naide». Asína escomencipia El soplu , unu de los poemas cuntenios en El ñegru amor , el nuevu llibru de versos en llïonés espublizáu pula editorial astorgana Filandón dientru de la sua coleición poética La ponte de Santa Catalina .

Cumu aseguran dende la editorial, «nesti intensu poemariu, l´autor d´orixe llionés Ramón Rei fai un recorrido pola xeografía emocional de la rellación amorosa, a traviés de breves, ou quiciás fugaces, paradeiras de versos, cuasi cumo fai davezu la propia vida». Sobru Ramón Rei informan los responsables de Filandón que se trata del seudónimu d´un llïonés, que, cumu outros mueitos de los nuesos paisanos, vive nel éxodu de Madrí. Pesia lu lluenxe , enxamás perdióu los llazos cuna sua tierra d´orixe, nin renuncióu a la raigame cultural que camienta que lu conformonun «personal y lliterariamente», y que lu xunen, amás, a deillas comarcas de Llión, especialmente el Bierzu Altu. Dafeichu, el xeitu llïonés qu´empleya n´estos versos ye´l propiu d´esos valles.

La emoción cuntenida, la presencia del paisax y la alcordanza de la presona amada son elementos básicos n´esta oubra. «Foi cumo una suave brisa/ que t´acaricia la cara./ Trayía un suave golor a agabanzas,/ a montunu cantruexu/, a carnosas grosellas,/ al dulce frescor del frambuesu...».

Esti ye´l cuartu llibru de la editorial y el segundu poemariu de la mesma. La empresa ya entama un nuevu llibru: Llogas carbayesas , de Oria de Rueda.

L´ALFARERÍA NEL REINU DE LLIÓN

El prósimu Avientu y 2, a las 20h, nel salón d´autos y esposiciones del Palaciu de Don Gutierre, tendrá llugar una conferencia a cargu de José Arias Canga sobru la tema: L´Alfarería nel Reinu de Llión, entamada pula Conceyería de Cultura Llïonesa del Conceyu de Llión Ciudá.

CALENDARIU 2010 PA UN REINU MILENARIU

Nos vinientes días podréis esfrutare del nuevu calendariu de bolsiellu del nuesu País Llïonés, onde amosare cun argullu la hestoria de yá 1100 años, qu´outros quisieran pa si peru que ye la de nuesu. Pa vere más detalles podéis entrare nel enllaz que vien darréu.

Coleutivu d´Oupinión "Tiburcio Fernández Álvarez"

XORNADAS DE LA MATANZA EN CISTIERNA

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MICULOXÍA LLÏONESA NA INTERREDE

Conviduvos guei a gueyar esta interesante páxina, nomada "Falare llïonés presta asgaya" que nos dous cabeiros meses, nun para de sorprendenus cun una bona coleición de miculoxía llïonesa. Esti ye un exemplu más de cumu´l llïones sirve pa tolu que se quiera y nun tiene pur quéi quedar arrequeixáu a la lliteratura cumu dalgunos camentan.

Hypholoma fasciculare nel sou habitat

Esti ye un indiz sobru lu espublizáu dica guei sobru esta tema:

- L´interesante reinu Fungi
- Boletus aereus
- Ganoderma lucidum
- Pleurotus eryngii
- Laetiporus sulphureus
- Macrolepiota procera
- Lycoperdon perlatum
- Agrocybe aegerita
- Amanita muscaria
- Agaricus campestris
- Boletus edulis
- Amanita pantherina
- Leucopaxillus candidus
- Coprinus micaceus
- Outras setas
- Boletus pinophilus
- Suillus luteus
- Xerocomus parasiticus
- Leccinum duriusculum

ESPOLIU NEL ALTU BERNESGA

Pur si nun fueran suficientes los agravios cun Castiella, agora tamién nos roban dende Asturias y tou cul Ministeriu de Mediu Ambiente , La Junta de Valladolid y la nuesa Diputación mirandu pa outru llau. Estu vien a colación del artículu que bien darréu, espublizáu guei en "La Crónica de León" y robráu pur José Álvarez Guerra. La entuga ye ¿Quéi nos van dare a cambiu?

Semeya del Catálogu de la flora endémica y amenazada
del Altu Bernesga

LA CRÓNICA DE LEÓN

EL COLUMNISTA INVITADO / José Álvarez Guerra

Agua que no has de beber, déjala correr

Sabíamos, pues no era ningún secreto, que el túnel del AVE con Asturias servía para llevar pasajeros de acá para allá y de allá para acá. Lo que no sabíamos, ¡oh polivalencia de las modernas tecnologías!, que, cual drenaje gigantesco, servía para mandar agua, y en qué cantidades, de acá, y solamente de acá, para allá.

Ahora resulta que veinte mil millones de litros, una minucia, dejándola caer, se van al Huerna, al lado de allá, caminito de Mieres. ¿Y nuestro pobrecito Bernesga? Porque es que uno lo ve, así, cuitadín en sus aguas, reseco habitualmente y, la verdad, se te caen los palos del sombrajo. Porque es que esas aguas, todas esas aguas, amén de quitárselas a los acuíferos de La Pola de Gordón y alrededores, son aguas del Bernesga. Encima de burros, apaleados.

Toda España defiende que su agua es suya, y que eso de mandar del Tajo al Segura se tiene que acabar, que del Ebro para Valencia y Murcia, ni hablar del peluquín, que el agua es de aquí, y aquí se queda.

O es que por aquí debemos de ser de otra pasta.

Y es que, como muchas otras veces he escrito, “mí, no entender”.

Puedo entender, sin compartir, desde luego, que por puras razones económicas el Adif mire para otro lado ecológico y deje caer el agua para Asturias porque lo contrario es muy costoso y de por vida, pues a él le correspondería el bombeo para reponer las aguas a su cauce natural.

Puedo entender, sin compartir, que la Confederación Hidrográfica del Cantábrico, a la que se le regalan las aguas, y ya que a nadie le amarga un dulce, diga que no tiene constancia del hecho.

Pero no puedo entender que la Confederación Hidrográfica del Duero, tan celosa de sus cometidos cuando te acercas a cualquier agua de su incumbencia, diga no saber nada de veinte mil millones de litros, una cantidad que cubriría el consumo de prácticamente la totalidad de los núcleos urbanos de la provincia, que deja sin agua a los pueblos de la zona y a saber qué daño ecológico genera.

Eso sin contar con que soterradamente, y nunca mejor dicho, se está haciendo un trasvase de cuencas, algo que en todo caso requiere un procedimiento administrativo delicado, largo y complejo, equivalente nada menos que a dos tercios del trasvase Tajo-Segura, así, sin rechistar.

Vamos, que no.

¿Y Medio Ambiente? Al parecer, desaparecido en combate.

José Álvarez Guerra es arquitecto

EL REINU DE LLIÓN YE ASINA

Entrai n´esti enllaz y descubriilu:

El Reinu de llión ye asina

HOMENAX A DURRUTI

El pasáu, Outubre y 23, a las 9 la nueche, na Sala El Albeitear de la Ciudá de Llión, tuvu llugar un autu de lleutura de poemas cun motivu de las cellebraciones de homenax, d´esti llïonés universal y que cuminará´l día 20 cuna inauguración d´un monumentu dedicáu a la sua presona y a la súa vida. La nuesa collacia Lláncara, participóu cuna poesía que bien darréu:

Nun creigu que l´home seya llobu pal home
Nin na voz d´ordenu y mandu del que viste uniforme
Hai llobos qu´agullan a la lluna
Hai homes que cantan a la lluna
Peru nun sei si llevan uniforme
Nun hai duos días asemayáos, nun hai nada predicible
El airón desordena las fueyas na seronda
El niñu rebélase a la escontra´l sou cuerpu que medra
Y fácese home
El medrar ye desorden
Nun sei si los planetas xiran en órbitas perfeutas
Nun quieru ser planeta
Nin satélite
Nun hai llei qu´ordene a los amantes
La rutina ye´l orden
Hai versos calculaós y de rimas perfeutas
Que nun dicin un res
Hai xente que se despeina y que se mancha
Préstanme los lloucos y los poetas
Préstanme cuandu nun callan
Nun creigu na fe impuesta dende púlpitos y tribunas
Nin nos catecismos, nin nos mandamientos
Nin nos rïales decretos, nin nos bocyles oficiales
Nun creigu en dengún creigu
Sicasí, me prestan las buenaventuranzas

LLÁNCARA Outubre y 23 de 2009

ASOCIACIÓN LLÏONESA D´ARTES PLÁSTICAS

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Una amuesa d´un trabayu de talla

ASERRÍN ASERRÁN, NEL PALACIU 09

LA SIERRA

Aserrín, aserrán...

Ye l´alcordanza de alboradas d´hibiernu. El vieyu serrador, la sua chegada a la sierra, prender el llume y freire nel sou ferruñosu sartén el sou habitual almuerzu.

Ruda gastrunomía Llïonesa, chorizu en manteiga, picante, grasu, conserváu en tinaxa de barru, pan de fogaza y tragu llargu y fondu d´aguardiente...

Escomencipia´l trabayu, dura autividá en sín malapenas ayudas mecánicas, los rueldos muévense, danzan, sudan y arrecienden olas d´arumes a madeira moyada...

Aserrín, aserrán...

Forman el corru las vieyas chopeiras....

Na alcordanza circular cintas de sierras enllazadas.

Ramón Villa

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CARTA D´UN FILU NAZI?? XULGÁI VOS MESMOS

"El trabayu fadrávos llibres"

Diario de León

Mi repulsa absoluta al fascismo

Abel Pardo Fernández

14/10/2009

El verano del año pasado visité el Campo de Extermino de Auschwitz, en la actual Polonia. Para llegar al mismo desde Cracovia hay que recorrer varios kilómetros en coche por unas carreteras en un pésimo estado, con escasas indicaciones y a través de unos parajes escabrosos. La llegada a Auschwitz se hace de improviso, observando tan sólo unos muros con alambradas que en nada indican lo que puede contener su interior. Una vez allí, la entrada muestra unos raíles casi imperceptibles y un edificio donde se exponen los planos del campo. La entrada, libre, sólo requiere silencio, un silencio que repetidamente se recuerda en cada paso que se da en el campo.

El acceso al recinto es sencillo, casi como sin darnos cuenta. Una vez traspasada la alambrada que recorre la parte interior del recinto, comienzan los barracones donde millones de seres humanos fueron hacinados por el simple hecho de profesar una fe, una ideología, una orientación sexual, o por pertenecer a una determinada etnia. Miles y miles de fotografías nos muestras personas normales; personas como usted, como yo, como cualquiera. Personas normales que fueron sistemáticamente asesinadas por el hecho de profesar una fe, de tener una ideología, una orientación sexual, o por haber nacido. Poco importaba la razón. Estuvieron allí y fueron asesinados. Las caras de estas personas impresionan. Impresionan porque una cosa es narrarlo y otra cosa es verlos; ver a seres humanos que perfectamente pueden ser nuestros vecinos, nuestros parientes, nosotros mismos. Ver en las fotografías la fecha de su entrada en el Campo de Exterminio y la fecha de su muerte. Ver sus gafas, ver sus muletas, ver sus prótesis, ver su pelo. Ver los habitáculos en los que fueron hacinados, ver los puntos desde los que eran fusilados, pero sobretodo, repito, ver sus caras. Ver caras de sorpresa, de espanto, de indignación o de esperanza junto a la fecha de su muerte. Ver horribles habitáculos donde las personas morían de hambre o sed simplemente para comprobar cuánto aguanta un ser humano hasta su muerte por no ingerir líquidos o alimentos. Ver horrible habitáculos donde la gente era amontonada de pie para que no pudieran dormir por la noche. Ver horribles celdas donde el silencio, un sepulcral silencio, sólo era perturbado por la respiración de angustia de quienes allí nos encontrábamos. Auschwitz te cambia la vida. Auschwitz te cambia el modo de ver el mundo. Auschwitz te da argumentos palpables y visuales, aparte de los que toda persona de bien tiene per se simplemente por el hecho de ser humano, para luchar porque aquello, jamás, pueda volver a repetirse. Es espeluznante ver una cámara de gas y un crematorio. Es horrendo ver la línea de tren acercarse a la puerta del Campo de Exterminio. Es sobrecogedor, y difícil, ciertamente difícil, contener el llanto y la indignación.

Cuando estaba en Auschwitz, cuando salí de Auschwitz, sólo un pensamiento inundaba mi mente. Esto no puede volver a repetirse. Y yo, como político, como leonesista, pero sobre todo como persona, me juré a mí mismo que por encima de todo, por encima de la autonomía para León que tanto deseo, por encima de la lengua que tanto defiendo, por encima de cualquier otro ideal, estaba la lucha contra el nazismo en particular y contra los regímenes totalitarios y dictatoriales en general. Dudo mucho que las personas que esta semana han hecho declaraciones grandilocuentes o dado rienda suelta a sus odios a mi persona a través de la pluma hayan estado en Auschwitz. Lo dudo, sinceramente, porque nadie que haya estado allí osaría acusar a otro ser humano de ser complaciente con tales atrocidades simplemente por hacerle daño, porque no está de acuerdo con su ideología o porque cree que la lengua leonesa es una tontería. Hay límites. La política tiene límites. El periodismo, tiene límites. O por lo menos, deben tenerlos. O por lo menos, alguien con juicio, debe hacérselos ver a los demás. Y éste límite, sinceramente, creo que algunos lo han sobrepasado.

Me repugna el nazismo. Un nazismo que estoy seguro me habría puesto un traje a rayas con una estrella por mi ideología leonesista. Un nazismo que estoy seguro me habría puesto un traje a rayas por ser católico. Un nazismo que seguramente me habría puesto un traje a rayas por defender el derecho de León a tener su autonomía y hablar en nuestra propia lengua. Un nazismo que a mí, a Abel Pardo, habría enviado a la cámara de gas por ser un ser inferior, como a mis compañeros, como a mis colaboradores, como a los leoneses, a los españoles y cualquiera que no coincidiera con sus abominables ideales.

Sé que soy una persona controvertida. Sé que algunas de mis actuaciones no gustan. Sé que me consideran radical en mis planteamientos, en mis formas, en mi manera de entender el leonesismo o en mi manera de hacer política. Lo sé, lo asumo y pido sinceramente perdón a quien con ello ofenda. Pero lo que no estoy dispuesto ni por un segundo es a tolerar es que nadie siembre la duda sobre que condeno con todas mis fuerzas esos atroces crímenes contra la humanidad que se cometieron, aunque fuera con una sola persona. Es igual de abominable. Hasta ahí no estoy dispuesto a llegar.

No sólo no estoy dispuesto a ello, sino que dedicaré mi vida a luchar contra el fascismo, contra el totalitarismo y contra todas las dictaduras que impiden que los seres humanos sean libres y tengan derecho a pensar, a creer, a vivir, en libertad. Y poner en tela de juicio tales creencias, intentar hacerme daño políticamente con un tema tan abominable como este, simplemente merece mi repugnancia más absoluta. No todo vale en política, y menos, utilizar la memoria el dolor y la vida de millones de seres humanos para atacarme. Ello es indignante para quien lo hace y repulsivo para cualquier persona de bien.

CAMPIONATU DE BANDAS DE GAITAS 2009

L´ESTÁU DE DREICHU Y LA XANA

Podéis entrare nel enllaz que vien darréu y lliere´l artículu completu, you sólu vos deixu esti estrautu:

Juré también que, por la delación que se me haga de alguien o por mal que se diga de él, nunca le causaré mal o daño en su persona o bienes, hasta citarlo por carta para que responda ante la justicia en mi Curia en la forma que mi Curia mande; y si no se probare, el que hizo la delación sufra la pena sobredicha y pague, además, los gastos que hizo el delatado en ir y volver. (Alfonso IX, Cortes Leonesas de 1188).

La Llionpedia y el Estado de Derecho

UNA IMAX VAL MÁS QUE MILENTA PALLABRAS

Ensín comentarios....

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XIV SELMANA MICULÓXICA DE BOÑAR 2009

MORRERE D´ÉSITU / MORIR DE ÉXITO

MORIR DE ÉXITO

La trifulca con la Lliónpedia era cuestión de tiempo. Partiendo del hecho de que el que suscribe estas líneas no pone en duda ni la existencia, ni la magnitud del Holocausto ocurrido durante la II Guerra Mundial en la Europa dominada por el nazismo, como creo que estén de acuerdo todos los leoneses de bien, este asunto por lo que se puede leer en los medios queda en manos de los tribunales de Justicia que serán los encargados de esclarecer las respectivas responsabilidades, según el caso.

Pero a la vista del desarrollo de los sucesos cabe plantearse ¿Cuáles eran los fines que perseguían los ciudadanos denunciantes? La mayoría, ajena al tema de la lengua leonesa pensará que son personas anónimas que en un claro ejemplo de responsabilidad denuncian los citados hechos embebidos de un sentimiento de justicia reivindicativa que no pueden tolerar esa burla a un hecho histórico constatado. Pero como uno no cree en las casualidades, le cuesta creer que las únicas personas preocupadas por el éxodo judío sean a su vez los más firmes opositores de las tesis que sobre el leonés defienden el concejal leonesista, así como aquellas asociaciones a las que pertenece.

Llama aún más la atención que la primera chispa de esta refriega, partiera de un periodista preocupado por la temática leonesa, pero abiertamente enfrentado a las tesis de A. Pardo en lo que se refiere al tema de la lengua. Éste acusaba, no sin parte de razón, de que en la Lliónpedia no tenían cabida ciertos autores y corrientes del leonés, que curiosamente poco después serían de una u otra forma las que suscriben la citada denuncia. ¿Casualidad?

Los que no conozcan el trasfondo de la lucha por la reivindicación del leonés, ni siquiera sospechan, que como en tantas otras cuestiones leonesistas, existen múltiples corrientes y contracorrientes que luchan en busca de una posición dominante que acabe con las otras. En esta cuestión y simplificando existen dos bandos: por un lado los asturianistas, que defienden las tesis de la Academia de la Lengua Asturiana (ALLA) y por otro lado los que piensan que los leoneses tenemos derecho a unas normas lingüísticas propias y diferenciadas de lo que un día decidió la ALLA, que es un órgano resultante del desarrollo estatutario asturiano, sin competencias más allá del cordal y que poco tuvo en cuenta el sentir de los leoneses en esos momentos. Los asturianistas sólo reconocen las variantes más afines a sus dialectos, despreciando o ignorando las restantes. Por otro lado con la colaboración de la Junta de Valladolid se promueve la introducción del gallego más allá de sus zonas tradicionales dentro de las provincias de Zamora y León desplazando así las variantes leonesas limítrofes.

Por eso no puede ser casualidad que los firmantes de la denuncian sean o bien trabajadores de la ALLA o bien miembros de asociaciones que defienden sus postulados como es el caso de “Facendera pola llingua” o “Furmientu”, o bien personas que muestran en todo momento su posición inquebrantable respecto a los postulados de la ALLA. Estos serían los actores principales pero a su vez necesitaban la colaboración de los medios para ampliar la noticia y echar a rodar la bola y para eso contaban con periodistas y habituales de la prensa que de forma reiterada se han posicionado en contra de las tesis de A. Pardo y de las asociaciones opuestas a las anteriormente citadas. No había mucho que buscar, ya que los medios leoneses están supeditados a los designios de la Junta por diferentes intereses empresariales, que alían en ésta guerra a enemigos irreconciliables, como son el Grupo Ulibarri y el Grupo Martínez Núñez, dueños respectivamente de los dos rotativos de más tirada en León y con intereses en el único grupo televisivo con presencia autonómica.

Sólo de esta manera se puede explicar que algún diario que de forma sistemática obvia todo lo referente al leonés, de la noche a la mañana, utilice varias páginas, incluso con la implicación directa de su director a criticar al concejal así como a toda su vida y milagros. Estando tan animado el cotarro, pronto aparecieron actores oportunistas que pretendían sacar tajada de tal agitación, y así hizo acto de presencia Izquierda Unida, el partido “Ciudadanos- Partido de la Ciudadanía” (que no tiene nada que ver con el “Grupo Ciudadanos del Reinu de Llión”, por mucho que existan interés en confundirlos), algún otro grupo marginal y unos sindicatos que nunca han sido capaces de mirar por León más allá de lo que les dejan sus directivas de Valladolid. La última en apuntarse a la fiesta ha sido la Presidenta de la Diputación, que mientras ultima los detalles para masacrar la Montaña Leonesa con la Sama-Velilla, junto con las DOT´s y pacta la venta a Castilla, a través de “Tres Provincias” de los terrenos de San Glorio, ha hecho un hueco en su agenda para responsabilizar al Alcalde de la capital del éxito de la Lliónpedia.

El gran error fue el éxito inicial de la Llionpedia, que lejos de pasar desapercibida, comenzaba a hacerse notar a través de internet donde es más difícil ejercitar la censura que la Junta emplea en los medios locales y autonómicos a través de la coacción de la propaganda. Era necesaria una acción atrevida y rápida que cortara de raíz el proyecto Llionpedia y que de paso desprestigiara toda la labor que por la recuperación del leonés llevaban realizando las asociaciones afines a A. Pardo. Además la fecha era propicia ya que estaba próximo el nuevo congreso de la UPL donde seguro que contarían con los sectores más conservadores del partido, preocupados por las aspiraciones del potencial aspirante a la Secretaría General. Como se ha demostrado, ni el Presidente del partido ni su Secretario General iban a mover un dedo en defensa de su concejal, más preocupados en este momento de conservar sus respectivas cuotas de poder, en un momento delicado para todos y lleno de incertidumbres.

La prensa y los medios en general han obviado una cuestión. El leonesismo es algo más que una persona concreta, es un sentimiento y una ideología, compartidos por miles de leoneses que aspiran a que su tierra tenga un futuro y pueda decidirlo por sí misma y eso no va a desaparecer por mucho que unos y otros se empeñen en llamarnos nazis o filonazis. Si existen responsabilidades, serán esclarecidas por la Fiscalía y los tribunales pero, no pueden acusarnos a todos los leonesistas, de la misma manera que no todos los alemanes fueron nazis, pese a que el nacionalsocialismo se impusiera en las urnas en 1933.

NUEVU GRUPU EN FACEBOOK

Convidamosvos a gueyare primeiru y a xuntaros dispués al nuevu grupu de Facebook "Que pongan los carteles de la rexón llïonesa en bilingüe!!" que ye una iniciativa interesante pal rexurdimientu de la nuesa llingua.

DEPORTE Y NACIONALISMU

Entamamos guei esta nueva seición, onde espublizaremos las cartas de los nuesos lleutores que nos apaezcan d´interés pula sua tema. N´esta ocasión trátase de la utilización del sentimientu deportivu pur ciertos nacionalistas, cun ocasión del partíu Cultural - Barça que se disputará n ´Outubre y 28 nel Estadiu Reinu de Llión na Ciudá de Llión, cuna presencia del Presidente del Goviernu, ensin dubia una oportunidá p´amosale al de la aguela pucelana que ye lu que atalantamos sobru la sua ambiguedá política, que nun ye tal, ya que van deillos años que vendienos a Castiella y al PP de PPuZela.

BARCELONISMO

Quiero aprovechar la oportunidad que nos brinda el próximo enfrentamiento futbolístico entre la Cultural y Deportiva Leonesa y el F.C. Barcelona, para expresar mi opinión sobre el recientemente aparecido “catalanismo” de esta última entidad (PROPICIADO por el Sr. Laporta), y manifestar, que el barcelonismo es un sentimiento y una cultura, mucho más amplio que ese nacionalismo y que, por supuesto, somos muchísimos más barcelonistas que catalanistas. Esta opinión la entiendo compartida por la sociedad leonesa de la que formo parte, por lo que me gustaría que le sea transmitida al Sr. Laporta, bien a través del presidente de las peñas del club blaugrana Luis Alonso o del abonado número 4.329, o de cualquier ciudadano que la comparta; en el Reino de León, en el Hostal de San Marcos o donde Rafa “el de la Poveda”. Para confirmar esta opinión quiero elevar mi voz para, en términos similares a los del Sr. Presidente de la Junta de Extremadura, decir:

¡VIVA ESPAÑA!

¡VISCA EL BARÇA!

¡¡CULTURAL TU PUEDES!!

Para los madridistas, comentarles, simplemente, que si el F.C. Barcelona no existiese habría que inventarlo.

Y para los españoles (catalanes incluidos), recordarles que históricamente sólo hemos sido grandes cuando hemos permanecido juntos.

Jesús Recio Valbuena

24950 VIDANES

España

Y.... Ernesto, Gelín,... otros... (Quizás Luis de Sosa.)

DEMASIÁU GRANDE / DEMASIADO GRANDE

DEMASIADO GRANDE

Recientemente acudía a un curso sobre asistencia a accidentes con múltiples victimas, organizado por una instancia sanitaria de la Junta de Castilla y León y donde se nos mostraban los dispositivos que ésta dispone para hacer frente a estos eventos. Entre ellos figuraban unos vehículos dotados de material especial para enfrentarse a estas situaciones, denominados vehículos de apoyo logístico. Resulta que la Comunidad dispone en su vasto territorio de dos unidades de este tipo y que tienen su base respectivamente, en Burgos y Valladolid. Uno de mis compañeros preguntó incautamente que por qué ahí. La repuesta sin entrar en detalles técnicos, era simple: estos vehículos son muy caros y dada la extensión de la Comunidad, en algún sitio tenían que estar.

Hoy nos enteramos por boca del Señor Villanueva de que gracias a los desorbitados precios que tenemos que pagar, a causa de una antigua concesión administrativa efectuada en condiciones cuando menos dudosas, disfrutamos de unos servicios de inspección técnica de vehículos(I.T.V.) de primera calidad, muy próximos al usuario, pero que tienen ese sobrecoste por la gran extensión de la Comunidad, la cual los hace innegociables, aparte de las discutidas condiciones con las que en su día, se firmó la concesión.

Estos son sólo dos ejemplos, pero estoy seguro que todo aquel que no viva en Valladolid, se ha desayunado más de una vez con el consabido, es que la Comunidad es muy grande, es que hay que racionalizar los recursos en función de la dispersión geográfica, es imposible llevar estos servicios a todos los rincones, hay que centralizar esto o aquello. Y resulta que siempre la razón última es la misma: es una Comunidad muy grande, la más extensa de Europa, y por ello frente a unas ventajas más virtuales que reales, debemos sufrir este absurdo record, ante la inoperancia de las distintas administraciones, a las cuales el territorio les queda grande.

Y yo me pregunto ante esta condición que una y otra vez es reconocida como un problema ¿nadie se plantea una solución? Resulta que quienes tendrían que hacerlo van muy cómodos montados en la burra y no siente como propios los problemas de los demás ciudadanos contribuyentes, que somos adjetivados con el eufemismo de periféricos. Somos periféricos respecto a un supuesto centro, pero pagamos nuestros impuestos y contribuciones como los demás, por unos servicios que recibimos en precario por nuestra condición periférica.

Seriamos fatalistas si nos enfrentáramos a algo irresoluble, o a una fuerza de la naturaleza incontrolable, pero tenemos la suerte de que esto no es así. Vivimos en esta Comunidad como quien vive con un estigma… demasiado grande, pero en el mismo nombre del ente autonómico tememos la solución para nuestra penitencia. Señores políticos, si la Comunidad es muy grande, dividámosla en dos. A una parte llámenla ustedes como quieran y al resto León, todos seremos menos periféricos y todo nos quedará mejor.

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CURSOS DE LLINGUA LLÏONESA EN LLIÓN 09

LA TORNA PAL COLEXIU

Dende, Setiembre y 28, y dica Outubre y 9 (prorrogable ata 30 d’outubre en función de la demanda) queda abiertu'l plazu de matricula nos cursos 2009-2010 de Llingua Llïonesa na Conceyería de Cultura Llïonesa del Conceyu de Llión. Seis sedrán las estayas cun un preciu pur alunu de 10 Euros pa empadronaos na ciudá de Llión y 20€ el restu d'interesaos. Pa informacion ya iscriciones los interesaos deberán dirixise a la Conceyería de Cultura Llïonesa, asitiada nel Palaciu Don Gutierre, Plaza de Don Gutierre, nº2. Tlfnu. 987 344 370.

Tamiém ábrese’l plazu de matriculación pa outras autividaes rellacionadas cuna Cultura Llïonesa. Las autividaes ufiertadas son:

- Gaita

- Llinguax musical

- Tambor

- Xifra y tamborín

- Indumentaria

- Rabel

- Pandeireta

- Baille adultos

- Baille infantil

- Castañuelas

- Curdión diatónicu

- Coru tradicional

El preciu matrícula ye:

- Castañuelas: 25€ (50 € non empadronaos)

- Coru Tradicional: 30€ (60€ non empadronaos)

- Restu d’autividaes: 50 € (100 € non empadronaos)

APRESENTACIÓN DE LLIBRU EN SOTU LA VEIGA

Facere clic sobru la semeya pa vere detalles

Tais toos convidaos, el prósimu vienres y 25, a las 20:30 horas, a l´apresentación del llibru de Joaquín Cuevas Aller, nomáu "Historia de Asturias y León. El nacimiento de España" nas istalaciones del Museyu "Mundo-Mosca", en Sotu la Veiga. L´autu ta entamáu pul Conceyu de Sotu la Veiga y cuntará cuna participación de Felisa Brímez, conceyeira de cultura nel Conceyu de Sotu, Charu Martínez qu´autuará cumu apresentadora del llibru (n´esta nueva edición) asín cumu del autor y la sua obra. Peichara l´autu el propiu autor Joaquin Cuevas Aller.

L´ALFARERÍA NEL REINU DE LLIÓN

Facere clic sobru las semeyas pa vere detalles

Una de las amuesas de la identidá d´un pueblu son los trabayos que desenvuelven los sous homes. L´alfarería, n´esi sen, nun solu son los trabayos que se desenvuelven pa creyar oxetos d´usu diariu, sinón tamién l´arte cun que tán feichos, cun que tán pensaos. Pur eillu van configurandu un tou que forma parte de la Cultura Llïonesa. Pur eillu son parte de nos mesmos. Pur eillu la Conceyería de Cultura Llïonesa del Conceyu de Llión entama esta " Esposición d´Alfarería del Reinu de Llión" cuna qu´ufierta a los llïoneses la posibilidá de vere dalgu más que´l produtu del trabayu d´unos artistas, un cachu de la nuesa identidá cumu pueblu desemeyáu en forma d´arte.

Abel Pardo Fernández
Conceyeiru de Cultura Llïonesa

ESPOSICIÓN
PALACIU DON GUTIERRE
Salón d´Autos y Esposiciones
De setiembre y 18 a Outubre y 9

Horariu de visitas: de Llunes a Vienres
Mañanas de 11 a 14h.
Tardes de 18,30 a 21,30h
Domingu, Outubre y 4, abiertu n´horariu de mañana

EL CORREDOR CHEGA PA NAVATEYERA

EL CORREDOR
NA ARQUITEUTURA LLARIEGA LLÏONESA

La esposición itinerante promovida pur "Plataforma Proidentidad Leonesa", "El Corredor en la Arquitectura Tradicional Leonesa" entama una nueva estaya en Navateyera, cul sofitu del Conceyu de Villaquilame, na Provincia de Llión. L´amuesa qu´esenrrollonun Miguel Sánchez, Puri Lozano y Javier Callado podrá sere visitada y gueyada, ente los días Setiembre y 7 ata´l 20, na Cá de Cultura de Navateyera, n´horariu de tarde (18 a 21h) tolos días la selmana.

IV ALCUENTRU DE CULTURA NEL REINU DE LLIÓN

IV ALCUENTRU DE CULTURA
NEL REINU DE LLIÓN

Entamáu pula organización cultural La Caleya y cul sofitu del Conceyu d´Estorga ente outros, va a cellebrase´l IV Alcuentru de Cultura nel Reinu de Llión, cul finxu d´ufiertare nun contestu festivu y cellebriegu la posibilidá de que las asociaciones culturales llïonesas alcuéntrense conozcanse ya intercambien información alrodiu las suas respeutivas asociaciones, oxetivos, autividaes y proyeutos.

Llugar: Estorga, provincia de Llión.

Data: domingu, setiembre y 13, 2009. (Domingu más abeuráu a setiembre y 15 , festividá de la Virxe del Camín, Patrona de la nuesa Rexón Llïonesa)

Programa d´autos:

• 10:00 Parva y receción de participantes.
• 10:45 Salida de los pendones.
• 11:30 Misa n´honor de la Patrona de la Rexón Llïonesa (na parroquia de Santa Marta) Dispués tornan los pendones ata La Eragudina.
• 13:00 Apertura los puestos.
• 13:15 Robra de llibros.
• 13:30 Bailles rexonales y de pendones.
• 14:30 Cocíu popular.
• 16:00 Xuegos y deportes llïoneses.
• 17:00 Lleutura d´ El Prencipicu.
• 18:00 Alcuentru de música llariega llïonesa y homenax al tamboriteru maragatu Antonio Martínez.
• 21:00 Sopas de ayu.

DESCUBRI UN PAÍS: VAL DEL SILENCIU

Dientru del ciclu d´escursiones entamáu pula Conceyería de Cultura Llïonesa del Conceyu de Llión, esti domingu chega-ye´l turnu a esti vellu requeixu del nuesu País Llïonés, na Comarca de El Bierzu, a las pías de los Montes Aquilanos, n´una parte del val del ríu Oza, pur esu nomáu ente nos, Valdueza.

CHEGA SETIEMBRE: LA LLUCHA SIGI

Coleutivu No a las DOT´s

DESCUBRI UN PAÍS 2009: BREGANCIA

La Conceyería de Cultura Llïonesa del Conceyu de Llión, entama pur segundu añu consecutivu al traviés de la campaña "Reinu de Llión · Descubri un Pais" una riestra d'escursiones cul envís de que tolos llïoneses que lu deseyen puedan conocere los requeixos más fermosos del nuesu Reinu nos domingos de cada selmana. Las escursiones que se celebrarán n'esta ocasión y las suas datas correspondientes son: Ciá Rodrigu (Agostu y 9), Miranda del Douru (Agostu y 23), Llagos de Senabria (Agostu y 30), Bregancia (Setiembre y 6), y Val del Silenciu (Setiembre y 13).

www.conceyu.net

XORNADA DE CULTURA LLÏONESA EN SAN ROMÁN DE LA VEIGA

Pásuvos esta convocatoria que m´envía´l collaciu Abel Apariciu, pal prósimu xueves, agostu y 13, a las 20h, na Cá de Cultura de la llocalidá, cul sigiente programa d´autos:

- Hestoria de Llión dende los Astures ata´l sieglu XV y la llingua llïonesa en cada dómina.
- Esposición fotugráfica

Ponentes:

- Ricardo Chao (hestoriador)

- Xosepe Vega (escritor en llïonés)

Entama:
Asociación Cultural Patrón de San Román

NIN UNA NIN DOT´s.

La xente d´AGORA cumplióu cunu de sou, cousa que nun fizun outros

Outru día más glayamos escontra la sordera d´una clas política bastarda que nun atiende a las peticiones de la xente y ta más priocupada pur caltenere y medrare nel sou puestu, anque pa eillu tenga que mercare cuna sua tierra y cul futuru de las prósimas xeneraciones a las que privan de nenguna oportunidá hipotecandu las suas posibilidaes de desenrrollu.

La meyor ensín dubia la pancarta de La Ercina. Dizlu tou.

Da iguá unos qu´outros, los políticos d´esta tierra miran pa outru llau cuandu se trata de defender e los nuesos intereses, y cuandu dalgunu vei averáu´l peligru los sous collacios deixan-ye sólu pa que nun s´amuele´l siñor de turnu de Valladolid.

ICAL nun sabe cuntare... ou sólu miente

Amás cuntan cunos medios de comunicación que tán vendios y s´ocupan de chitare tou lu que nun-yes cunvenga. Si falan d´algu sedrán mintiras interesadas pa que la xente camiente lu qu´eillos quieren.

El balcón del Conceyu de Cistierna perfeútamente decoráu

Pa facese la semeya sí taban, anque dempués nos vendan pur Herrera

Esi ye´l casu pur exemplu del Secretariu provincial de CCOO, Inaciu Fernández, que nun pierde ocasión pa falar escontra de Llión y que babea cun solu menta-ye a Valladolid, ata´l casu de paecer íntimu del mismísmu Herrera si la ocasión se tercia cumu´l día de la sua relleición que más paecía la del sindicatu vertical, pula cantidá de cargos qu´eilli s´aconceyonun p´arropa-ye.

Naide echóu en falta la rodea castiellana.

Si nun fuera pul sufitu desinteresáu de los colleutivos llïonesistas la convocatoria de Sen ... ye una pena lu desmemoriaos que son estos poliíticos que nun saben a quien ye deben lu de sou.

Representación tiatral qu´amosaba a la "Reina del Palaciu" vendiéndonos a toos y robrandu la escachada final de la nuesa provincia, a manos d´unos políticos serviles cul poder de turnu. Ella ye la Reina peru zanganos cun cargu hai pa dar y pa tomare. ¿Pa quéi queremos una istitución que nin nos representa nin defiende los nuesos intereses? ¿Cuántu van a tardar en recopensarla pur tanta traición cumu fizun cun Morano, Amilivia, Villalba, Martínez y tantos outros que nun cabría eiquí la llista? ¿Pa cuándu un PP de Llión que defienda los nuesos intereses y non los de Puzela?

Los males tamién taban representaos, peru faltaban tantos políticos y cargos llïoneses más priocupaos pul sou cargu que pul sou pueblu. ¿Ónde taba Zapateiru cuandu negocióu el nuesu futuru a cambiu d´un consensu estatutariu? ¿Ónde taba tola executiva provincial del partíu que dempués baixase los pantalones enantia la executiva autonómica y los Procuradores que nos venden, cun Larrauri a la tiesta.

Autu final cun lleutura d´un manifiestu, pul escritor de Vidanes, Jose Antonio Llamas Fernández, baixu l´atenta mirada del alcalde de Cistierna, al cualu´l sou partíu deixóu sólu, amosandu´l llïonesismu comprometíu de Paquin Raquetas qu´outra vuelta más nun tuvu arrancadeiras pa enfretase a Oscarín López, el protexiu de Zapateiru, mandáu pa poner orden en Castiella y sobru tou en Llión, cuna sua fina sensibilidá pal "feichu diferencial llïonés".

NON A LAS DOTS. LLUCHA PULU TUYU

EL CONCEYU DE CISTIERNA

Convoca

MANIFESTACION pa DESIXIR
unasDOTS(Direitrices d´Ordenación Territorial),
ÚNICAS
pa la MONTAÑA LLÏONESA….


...non cuna Palentina.
La Junta castellana quierse inventar
una Comarca xuniendu.......
la Montaña Llïonesa central y oriental a la Palentina.....
outru atentáu escontra´l

NUESU PAIS LLÏONÉS

Agostu y 8, a las 12h la mañana

TOOS A CISTIERNA
defendamos lu de nuesu!!!!!!!!!!!

ROMERÍA DEL VERANEANTE NEL SANTUARIU LA VIRXE DE LA VELILLA 2009

ALCUENTROS EN OMAÑA

NAZ LA LLIÓNPEDIA

El pasáu 30 y Xunu, apresentóuse la nueva ñiciativa de la Conceyería de Cultura Llïonesa del Conceyu de Llión y tamién fitu históricu nel procesu de recuperación y normalización del nuesu idioma: Llionpedia, la enciclopedia en llingua llïonesa participativa y de baldre.

Llionpedia ye una ferramienta enciclopédica on-line, a la que cualisquiera usuariu ou falante de llingua llïonesa puede acedere al traviés de la direicion www.llionpedia.eu. Esti espaciu nacéu cun más de mil artículos en llïonés, y guei tien más de 2500, pudienduse creyare pula parte los internautas una infinidá más d'eillos ou bien modificar ou enantare los yá esistentes.

L'oxetivu d'esta ñiciativa ye dare puxu al idioma y al sou valor cultural cul mínimu coste que supunxu l'alquisición del domiñu .eu.