miércoles 10 de febrero de 2010

EL REINU DE LLIÓN CHEGA ATA MADRÍ



La Cá de Llión en Madrí (na Cai del Peixe) colocóu una pancarta allusiva a la cellebración del 1100 Aniversariu del Reinu de Llión, arrodiada de bandeiras del nuesu País Llïonés, camudándose de factu na nuesa embaxada na capital del Estáu Hespañol y tou pur niciativa de la propia Cá y cul sufitu de Ciudadanos del Reinu de Llión pur mediu de la seición Madrileña del grupu. Cun esti autu deixan n´evidencia tantu a la Comisión Conmemorativa del 1100 cumu a la Fundación León Real, que paecen especialmente interesadas en que la cellebración nun trascienda fuera de la llinde del nuesu País y si apuramos escasamente fuera de la Ciudá de Llión.

N´esta llínia ye destacable l´autitud del Conceyu de Benavente que vindica autivamente la inclusión de la Ciudá Zamorana en tolos autos del 1100, cul sufitu del Grupu de IU nel Conceyu Benaventanu, amás de la UPL.

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domingo 31 de enero de 2010

LLOGAS CARBAYESAS, NUEVU LLIBRU


Entrevista

| Juan Andrés Oria de Rueda Salgueiro |

Botánico y escritor

«El leonés posee una magia que emociona profundamente»

Ya está en las librerías el poemario «Llogas carbayesas»

29/01/2010

E. Gancedo

Profesor de Botánica Forestal y Micología, y director de la Cátedra de Micología de la Universidad de Valladolid, autor de 12 libros y 100 artículos científicos, su nueva obra, Llogas carbayesas (ed. Filandón), es diferente y especial, pues está en una lengua oculta que poco a poco empieza a salir a la luz: el leonés.

-¿Qué supone para usted ser el primer zamorano en publicar un poemario en asturleonés?

-Supone la emoción de poder contribuir al enaltecimiento de una lengua que ha estado proscrita, ridiculizada y ninguneada. Por parte de mi madre procedo de las comarcas occidentales de Zamora aunque, como muchas personas, he vivido en Madrid y otras provincias.


Pa lliere la entrevista completa,
entrare nel enllaz que vien darréu

LLOGAS CARBAYESAS



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miércoles 27 de enero de 2010

CELLEBRACIÓN POPULAR DEL 1100 ANIVERSARIU


Siellu del 1100 Aniversariu
Diseñu de Julio del Barrio



Dientru de tolas iniciativas, tantu de nuesa cumu remitidas pur mueitas outras presonas que nun tan d´alcuerdu cuna situación d´apatía istitucional pur esti feichu, tenemos una iniciativa mui cenciella peru pala que precisamos la collaboración de toos.

Eiquí alxuntamos los códigos HTML de tres imáxenes:
  • El nuesu llogu pal 1100 Aniversariu del que ye autor el nuesu collaciu Carlos Gómez
  • El nuesu siellu del 1100 Aniversariu del que ye autor Julio del Barrio
  • La nuesa vela "de cumpliaños" de la que ye autora la nuesa collacia Irma Basarte.
L´oxetivu ye promocionar, ente toos, una cellebración tan importante cumu ye´l 1100 Aniversariu de la Fundación del que fou´l Reinu más importante de la Hispania Medieval y taremos mui agradecios si las incluyís nos vuesos correyos y las difundís ente tolos vuesos contautos.

Asína, animamosvos a que las pongáis nas vuesas páxinas y blogs pa que tolos vuesos visitantes se pescancien d´esta importante efeméride.

Logo 1100 Aniversario - Autor Carlos Gómez

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Matasellos 1100 Aniversario - Autor Julio del Barrio

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Enciende tu vela por el 1100 Aniversario - Autora Irma Basarte

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Asperamos cuntare cul vuesu sofitu, gracias pula vuesa collaboración y

Cordiales saludos


Reino de León

Celebración ciudadana del 1100 Aniversario
(910-2010)

y en Facebook:

Reino de León, 1100 años


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lunes 18 de enero de 2010

CURSU DE LLÏONÉS EN LA BAÑEZA 2010




L’asociación El Fueyu, que tien pur oxetivu’l fomentu y la difusión de la llingua Llïonesa, cun motivu l’entamu’l Cursu de llingua Llïonesa en La Bañeza, cul sofitu del Conceyu de La Bañeza, comunica que s’aniciarán las clases del mesmu el Llunes 25 d’esti mes, nel Centru Cultural Infanta Cristiana, cuna presentación a las 19:00 h. Más información nos teléfonos 620 051 066 y 605 844 031.


Llión y Xineiru, 13, 2010.



Xairu López
Coordinador del cursu

_______________________________________

Información en castellanu

La asociación El Fueyu, que tiene como objetivo el fomento y la difusión de la lengua leonesa, con motivo del comienzo del Cursu de llingua llïonesa en La Bañeza, con la colaboración del Ayuntamiento de La Bañeza, comunica que se iniciarán las clases del mismo el lunes 25 del corriente, en el Centro Cultural Infanta Cristina, con la presentación a las 19:00 h. Más información en los teléfonos 620 051 066 y 605 844 031.

En León a 13 de Enero de 2010.


Xairu López
Coordinador del curso


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UNA NUEVA PROPUESTA CIUDADANA

DIARIO DE LEÓN

18/01/10

Proponen crear el Camino del Reino de León,

del puerto de Pajares a Béjar

La plataforma 1.100 Aniversario promueve el desarrollo de un recorrido a pie que sirva para promocionar la Vía de la Plata y demandar la reapertura de su ferrocarril

Matasiellos conmemorativu


«Ésta no es una página oficial, aunque nos tememos que es la única existente sobre tan importante efeméride». Completamente cierto.
La web www.1100aniversarioreinodeleon.com es obra de un grupo de ciudadanos anónimos cuyo único objetivo es el de difundir, apoyar e impulsar el 1.100 aniversario de la creación del Reino de León, efeméride que se celebra durante este añ o 2010. En su interior, además de una síntesis de la historia del viejo reino, el internauta puede encontrar buzón de sugerencias, calendario de actividades, lema del mes (el de éste es «Reino de León, más real que nunca») y una serie de propuestas de interés que, en teoría, realizarán los artífices de la página pero que también van dirigidas a los verdaderos organizadores del evento y también a instituciones, ayuntamientos o asociaciones que deseen retomar estos testigos, ideas diversas que van ofreciendo los creadores de la plataforma.

Una de las más atrayentes y con mayor potencial -"en estos momentos en los que tan en boga están los itinerarios culturales-" es el Camino del Reino de León. Según esta agrupación ciudadana, sería «un recorrido a pie, durante el verano, por todo el Reino de León, desde el puerto de Pajares al puerto de Béjar, aprovechando para promocionar la Vía de la Plata y demandar la reapertura de su ferrocarril». «Podría combinarse -"añaden-" con el traslado de una antorcha olímpica en las diferentes etapas».

Testu de xiugrafía de la Editorial Luis Vives, 1953

Las posibilidades del proyecto quedan fortalecidas, en primer lugar, por la facilidad de su creación, ya que este recorrido propuesto coincide, en gran parte, con el de la Vía de la Plata, con la salvedad de que después de Astorga continuaría hasta la capital leonesa y ascendería, por el valle del Bernesga, hacia el puerto de Pajares; o en dirección opuesta si se efectúa en sentido contrario. Una oportunidad para dar mayor realce a la emblemática Vía a su paso por las provincias de León, Zamora y Salamanca y de promo

cionar el patrimonio conjunto de esas tres provincias que hasta 1983 aparecían en los mapas formando la región de León y que hoy, pese a sus lazos históricos y culturales, no forman unidad administrativa o jurídica alguna.

Las sierras de Béjar y las Batuecas, con su gran patrimonio

natural; las dehesas charras; la monumental ciudad de Salamanca; las vegas y montes zamoranos, con la recoleta y románica capital del Duero; las riberas leonesas y las ciudades históricas de La Bañeza, Astorga y León; la montaña cantábrica... son algunos de los hitos y espacios que recorrería el viajero que comience o culmine su viaje en las cercanías de la -"hoy demasiado olvidada-" magnífica basílica de Santa María de Arbas, en Arbas del Puerto, en los confines del reino leonés.

Más propuestas. Otras de las actividades que pueden leerse en la página web son la «mesa redonda de historiadores en torno a los errores, mentiras y manipulaciones en la historia del Reino de León»; un «ciclo de conferencias sobre la lengua leonesa»; el festival Músicas del Reino , «con diversos conciertos de todo tipo de músicas (clásica, tradicional, moderna)»; la fiesta de la banderina leonesa, «en la que se entregarán octavillas y una pequeña pegatina con el logo de la celebración»; la exposición itinerante Enseña tus señas («ramos, sellos, esculturas, fotografías, indumentaria, instrumentos»); una «marcha histórico-senderista, organizada por los clubs de montaña leoneses»; «coloquios-homenajes sobre la trashumancia, los aluches, los modos de vida...» y un «ciclo de filandones veraniegos».

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sábado 16 de enero de 2010

L´ANTRUEXU DE RIAÑU 2010




EL ANTRUIDO
(testu del programa oficial)

En la sociedad tradicional, el carnaval marcaba el fin del invierno y el inicio de la primavera. Ante la llegada del equinoccio primaveral, y desde tiempos prerromanos, se han realizado diversas celebraciones rituales encendiendo hogueras (LA CHOZA). El fuego cerraba el ciclo oscuro y tenebroso del invierno, ahuyentando a los malos espíritus.









La Mojiganga era el nombre que en Pedrosa del Rey, se daba a los actos del Antruido, según nos relata D. Constancio Rodríguez, vecino de la localidad y que hoy, a sus más de 90 años, nos hace recordar aquellas fechas. El Antruido y la Choza se celebraban en la Comarca de Riaño, documentándose en Siero de la Reina, Burón, Tejerina, Horcadas, Liegos… .

Los personajes principales eran la vieja -símbolo del año que se había ido-, el oso - símbolo del mal-, el ciego (personaje literario popular), las damas -simbolizando la fertilidad-, y los zamarrones.




El Zamarrón, figura de connotaciones antiquísimas, vestido de pastor confeccionado con piel de animales, compuesto por la máscara, o la cara tiznada de negro y gorro de piel, la zamarra, el pantalón bombacho, las polainas o el escarpín alto y las madreñas con escarpines en los píes. Al cuello la zurrona y el turullo(cuerno), y a la cintura, el collar con cencerrones para ahuyentar a los malos espíritus. Recorren las calles, golpeando a la gente con las vejigas infladas del gocho(zambombas) o lanzando cenizas a su paso. Las peticiones que se hacían después de La Choza de casa en casa eran cantadas…. con coplas especiales para la ocasión:

Uri, uri, uri…los de la choza, los de la choza
Uri uri, uri, los de la choza, estamos aquí
Unos beben vino y otros, aguardiente
Y los mas borrachos, agua de la fuente
Uri uri uri, los de la choza, los de la choza…


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1100 ANIVERSARIU DEL REINU DE LLIÓN



¿Ónde ta la campaña istitucional?

Tolas alministraciones implicadas promueven el silenciamientu de la cellebración
apenas más allá de las murallas de la Ciudá de Llión.


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viernes 8 de enero de 2010

FELIZ AÑU DENDE CCRL




Riañu enantias la sua destrución,
símbolu de la resistencia y dinidá llïonesa


www.reinudellión.com


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lunes 4 de enero de 2010

CARTA A LOS REIS MAGOS 2010



CARTA A LOS REIS MAGOS
DE LLÁNCARA
(Retocáu a lu cabeiru pur L´Astiella)


"Queridos Reis Magos:

Bien sei que teneis trabayu abondu n'estas datas, pese a tou vou pedivos unas cuantas cousinas pa tolos llïoneses. Entamandu pulos políticos que son los que tienen el sartén pul mangu... vosoutros yá pescanciais.

Pal cabezaleiru de l'autonosuya, ye urxente una pareya estable, que se quieran enforma y deixe de querere tantu a los demás. Pa doña Isabel, la presi de la Dipu, un abriguín de pieles que la probe anda, cumu Cruella de Vil, a la geta del de piel de lleona, que ye'l que nun tien entá. Pa los del PP, coherencia en grandes dosis, tila pa los nervios y un manual d'hestoria y cultura llïonesa.

Pa Rodriguez Zapatero una axenda y una mapa, que sepa ónde tamos. Que s'alcuerde de poner industrias que traigan xente y que la mocedá nun tenga que marchare d´eiquí. Un Hospital Comarcal pa La Bañeza-Astorga, el circuitu de velocidá, meyores carreteiras... Que nun nos ponga lu que naide quier: vertedeiros, llíneas d'Alta Tensión que destruyan la nuesa montaña, pantanos que riegen outras tierras, etc.

Pa los de la UPL un estuche de manicura pa que seyan a amosare las garras bien atuldadinas, que tengan cuidadín cunos socios de gobiernu de la "capi" y que nun deixen entrare los raposos qu'andan sueltos.

Y lu cimeiru: que tolos políticos deprendan LLÏONÉS, que va chegare l´autonomía y va pillayes cunos deberes ensin facere. Los de la UPL que den exemplu y que faigan cursus aceleráos y que aprueben cun nota.

You fui bona este añu, cumu siempres, anque digan que sou rempondona, pedigueña y que reburdiu tol ratu. You quieru un perióidicu pa que tola xente seya a espresare la sua opinión llibremente.

Pa finar, un deseyu de parte de tola Rexión Llïonesa: ¡¡¡AUTONOMÍA!!! anque tengais que facere maxa ou conxuros, peru mirai que nos vamos faciendu vieyos y yá tamos cansos de glayare. Nun seya que dalgún lloucu, mui cuerdu y mui fartu, faiga dalguna fatada...

N´esti añu de crisis, outru más, nun nos deixeis arrequeixáos. Dainos fuercias pa segire lluitandu pula nuesa tierra.

Post-data: Yá vos puse unas copinas d'oruxu y unas rosquillas al lláu del Ramu. Tamién hai unas fueyas en brancu pa que nos deis idegas y sofitu pa cellebrare´l 1100 Aniversariu del Reinu de Llión, ya que los de la Comisión durmiénunse va bien de tiempu.

Perdonai los erros. Salú, paz y prosperidá pa tolos Llïoneses nel 2010.

LLANCARA"

viernes 1 de enero de 2010

NUEVA PÁXINA WEB DEL 1100: LA PÁXINA

Antias la desidia y neglixencia de los uerganizadores del eventu, cumu son la "Comisión Conmemorativa del 1100 Aniversario del Reino de León y la Fundación León Real" que a primeiros d´añu nun fuenun quien a creyare una miserable páxina web pa promocionalu na interrede, outra vuelta más la niciativa tien que surdire del llïonesismu ciudadanu y social tan alluenxáu de la clas política que vive d´eillos peru nun pa eillos.

Na nomada páxina tan escolingadas las autividaes previstas ata la data pa rïalizar durante tol añu 2010 y que se dirán incluyendu nel calendariu a midida que se vaigan averandu.



1100 Aniversario del Reino de León

Dende L´ASTIELLA convidámosvos a participare na citada web aportandu las vuesas ideyas.

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jueves 31 de diciembre de 2009

CARTA ABIERTA A LA COMISIÓN CONMEMORATIVA DEL 1100 ANIVERSARIO DEL REINO DE LEÓN Y A LA FUNDACIÓN LEÓN REAL

Llegando a las postrimerías del presente año y ante la inminente celebración en el siguiente, del 1100 Aniversario del Reino de León, somos muchos los que comprobamos con tristeza que nuestros peores augurios, de hace poco más de un año, se confirman.

La organización del evento bajo la atenta supervisión y patronazgo principal, de la misma institución que no escatima esfuerzos para difuminar o borrar cualquier indicio de nuestra historia, no parecía entonces, y ahora se comprueba, una idea acertada, máxime cuando en su exposición de motivos, ya desvirtuaba toda la celebración con las siguientes palabras: “se desarrollarán principalmente en la provincia de León y que tendrán repercusión en toda la Comunidad”. Esta declaración de principios dejaba ver a las claras que la intención de los organizadores, lejos de dar a conocer y poner en valor, la historia y tradición del Reino de León, se reiteraba en los conocidos y malintencionados errores de confundir el Reino con la provincia que lleva su nombre y diluir su personalidad histórica en este amasijo comunitario en que nos encontramos inmersos desde 1983.


Semeya de Mauricio Peña en La Crónica

Y así ha ido pasando el tiempo y a poco menos de un mes de la fecha de partida, nos encontramos con un programa de actos sin cerrar y que los organizadores, no sin cierto bochorno, califican de “digno”, sin que hasta la fecha se haya promocionado tan importante evento por ningún medio y hasta tal punto que a estas alturas, ni siquiera se haya creado una página web para su promoción virtual, hecho éste que en pleno siglo XXI es considerado como esencial y rutinario por cualquier persona al corriente de las estrategias de difusión y “marketing”.

Por otro lado, lo conocido del incompleto programa preliminar, deja ver a las claras, su interés, por realizar unos actos de bajo perfil, con limitada difusión y escasamente participativos, ya no solo a nivel Estatal (recordemos que se anunció a bombo y platillo la participación de la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales) si no tan siquiera en el propio ámbito del Reino de León, como territorio histórico europeo.

Es llamativo como cualquier campaña de la Junta de Castilla y León, dirigida a afirmar una identidad cultural inexistente, cuenta con un despliegue presupuestario y mediático de primer orden a nivel nacional, como han sido las de la Marca Territorio de Castilla y León, la de Tierra de sabor, la de Castilla y León es vida, o la de promoción de las Edades del Hombre y todo ello sin contar las organizadas por la Fundación Villalar para promover un sentimiento identitario artificial. Por el contrario, la celebración del Reino de León lejos de ser motivo de orgullo, constituye para los patrocinadores una ocasión molesta e incómoda, que como vergüenza familiar, no conviene airear demasiado.

De ahí que la propia Junta como organizadora, paradójicamente, sea la encargada de que apenas se difunda, lo haga localmente y por supuesto se oculte de forma descarada la leonesidad de Zamora y Salamanca, en la misma línea de ocultación y manipulación que viene siendo habitual, tanto en los libros de texto como en todas las publicaciones que son sufragadas de forma directa o indirecta por la citada institución.

De este modo la próxima celebración se encamina hacia otro sonoro fracaso, como en su día lo fue otro hecho que se fraguó con idéntico propósito y por los mismos organizadores: la celebración del VIII Centenario de las Cortes Leonesas y que pasó una vez más sin pena ni gloria y con ninguna transcendencia posterior.

A pesar del escaso tiempo restante y con un año por delante, me aventuro a hacer una propuesta a los citados organizadores, confiando una vez más, que sea más su responsabilidad respecto al pueblo que deben gobernar en justicia, que los míseros intereses que les conducen hasta la fecha. Y ya que a estas alturas sería imposible cambiar el rumbo de lo ya programado, mi propuesta consiste en un solo acto que por sí mismo ponga en valor toda la celebración, además de articularse las maniobras correctoras necesarias para hacer partícipes a Zamoranos y Salmantinos de lo que por derecho propio les corresponde.

Con mi propuesta se saldaría en parte, una deuda histórica que el Estado español contrajo, con uno de sus principales pilares fundadores, al que se le privó, por oscuros intereses, de una Autonomía que por derecho le correspondía y le corresponde y que hoy en día y de forma sistemática es negado, ocultado y despreciado, diluido en una falsa región, de espaldas al pueblo leonés.

La propuesta sería la de recuperar, aprovechando la efeméride del 1100 Aniversario del Viejo Reino, la secular tradición de la proclamación Real, que se celebraba en la Catedral de León junto al "alzamiento de pendones", consistente en la proclamación de cada nuevo soberano que accedía a la corona española, como Rey de León. Este ritual se celebró por última vez en 1843 en honor de Isabel II. Este acto por si solo, daría a los actos conmemorativos el empaque que merecen, así como facilitaría la difusión y popularización de la realidad histórica leonesa, que debería ser el objetivo último de la celebración.

Espero que los eminentes miembros de la Comisión conmemorativa, tengan a bien mi propuesta, el pueblo leonés les estará agradecido.


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martes 29 de diciembre de 2009

EL RAMU LLÏONÉS CHEGA ATA MADRÍ



Que´l Ramu Llïonés ta nun procesu de espardimientu, gracias al llabor d´uerganizaciones cumu l´Asociación Cultural Raigañu, ye un feichu innegable que puede costatase en tou Llión. Peru´l fenómenu del Ramu nun tien fronteiras si hai eillí un llïonés. Pur esu sólu yera cuestión de tiempu que´l Ramu chegase ata la capital d´Hespaña una de las mayores colonias de llïoneses de la diáspora. Guei trayemos esti Ramu de los nuesos amigos de la Pastelería La Gloria, na cai Emilio Gastesi Fernández, prósima a la madrileña cai Alcalá y averáu a la bouca del metru de Pueblu Nuevu(llínias 5 y 7). Eillí alcontramos un piqueñu requeixu de Llión de la manu d´un artesanu de Barrillos de Curueñu, que n´estos días tará embaruyáu cuna ellaboración d´una de las suas especialidaes: el Roscón de Reis. Dende L´Astiella queremos deseyaye un prosperu añu 2010 a él y a la sua muyer que cun tantu xeitu engalanóu´l ramu


Testu en castellanu:


Que el Ramo Leonés está en un proceso de expansión, gracias a la labor de organizaciones como la Asociación Cultural Raigañu, es un hecho innegable que puede constatarse en todo León. Pero el fenómeno del Ramo no tiene fronteras si hay allí un leonés. Por eso sólo era cuestión de tiempo que el Ramo llegase hasta la capital de España una de las mayores colonias de leoneses de la diáspora. Hoy traemos este Ramo de nuestros amigos de la Pastelería La Gloria, en la calle Emilio Gastesi Fernández, próxima a la madrileña calle de Alcalá y cerca de la boca del metro de Pueblo Nuevo(líneas 5 y 7). Allí encontramos un pequeño rincón de León de la mano de un artesano de Barrillos de Curueño, que en estos días estará liado con la elaboración de una de sus especialidades: el Roscón de Reyes. Desde "L´Astiella" queremos desearle un prosper0 año 2010 a él y a su mujer que adornó el ramo con tanto estilo.


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lunes 28 de diciembre de 2009

AUTONOMÍA PAL PAÍS LLÏONÉS EN FACEBOOK



¿Sabes que faltan apenas 4 días para el 2010?

¿Sabes que en el 2010 se cumplen 1100 Años de la Fundación del Reino de León?

¿Sabes que el actual País Leonés/Región Leonesa, (Zamora, Salamanca y León), es el heredero de aquel Reino de León Medieval?

¿Sabes que nuestros antepasados fueron pioneros en la historia ...universal en la defensa de los derechos y la democracia?

¿Sabes que no somos mejores que otras regiones/nacionalidades pero tampoco peores?

¿Sabes que existe una cultura leonesa que debemos defender y difundir?

Si todo esto te preocupa entra en "Reino de León. 1100 Años" en Facebook, hazte admirador de dicho grupo y colabora con la sociedad civil leonesa en la celebración de la efeméride.

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domingo 27 de diciembre de 2009

EL RAMU LLÏONÉS EN SAN ROMÁN DE LA VEIGA



Entamáu pula Asociación Cultural San Román, el prósimu sábadu, Xineiru y 2, a las 17h, va a cellebrase en San Román de la Veiga una conferencia acompangada d´una esposición de ramos llariegos llïoneses na cá de cultura, cuna collaboración de l´Asociación Cultural Raigañu.




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jueves 24 de diciembre de 2009

III CERTAME LLITERARIU LA CALEYA 2009





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lunes 21 de diciembre de 2009

CONCIERTU NADAL CUN PANDEIRETA



Guei apresentamos n´esti Audiyoriu Ciudá de Llión, a la Agrupación de Pandeireta de la Conceyería de Cultura Llïonesa, costituida cumu tala n´Outubre de 2009. Esta formación costa de más de sesenta integrantes baixu la direición del sou profesor, Gabriel González Villalba, y naz cul envís d´espardir y preservar el nuesu folclore, pur ser ésti parte fundamental del ricu patrimoñu cultural d´esta tierra. Una tierra que s´identifica cun presonalidá propia y destacable al traviés del conxuntu de manifestaciones populares y tradicionales nas que s´enconta la identidá de los pueblos.

Guei cuandu´l Nadal s´achega, facémosnos cómplices al asomanos a aqueillos llares d´antañu que, al amor del llume, nos fogones, entonaban villancicos cumu un cantu suave qu´al alma fae sutrumir ou cual filandón evocador d´hestorias.

Xavier Chamorro
Conceyeiru de Cultura Llïonesa
(adautáu pur L´Astiella)




Facere clic sobru la imaxe pa vere detalles




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sábado 19 de diciembre de 2009

JAZZ FEICHU EN LLIÓN 2009





Autuaciones los días: Avientu y 21, 22, 23, 26, 28, 29 y 30,
y Xineiru y 2 y 4, a las 20h n´El Palaciu Don Gutierre



Dandu continuidá al Ciclu de Jazz "Feichu en Llión", que n´esta ocasión más bien debiera chamase "Feichu nel País Llïonés", préstame apresentar esta segunda edición, ú quixéramos tantiare non sólu a las curiosas bandas esistentes na capital llïonesa, sinón que baixu´l deseyu d´anantare fronteiras, na presente edición tentamos d´abrire nuevos espacios xïugráficos y asina escubrire grupos que cunos mesmos vínculos musicales y territoriales rializan el sou trabayu creativu n´El Bierzu, en Salamanca ou en Zamora.

Una vuelta más, el Palaciu Don Gutierre sedrá cita inequívoca pa tolos ciudadanos que, al traviés d´una programación dedicada al Jazz, acuden a esti eventu a la geta y realcuentru cunas suas emociones, cunas suas afinidaes musicales y, cúmu non, cun toos aqueillos llïoneses y llïonesas qu´afalaos pula diáspora tornan a la sua ciudá n´estas entrañables datas nadaliegas.

Xavier Chamorro
Conceyeiru de Cultura Llïonesa
(adautáu pur L´Astiella)

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viernes 18 de diciembre de 2009

VERSOS DE MADEIRA NEL PALACIU

Dende´l pasáu Noviembre y 27 y ata Xineiru y 15, 2010, el Palaciu Don Gutierre acoye una nueva oubra escultórica dientru´l proyeutu Escultura nel Patiu´l Palaciu, entamáu pula Conceyería de Cultura Llïonesa del Conceyu de Llión, cul finxu de dare cabida y proyeución al traviés d´esti espaciu a los escultores d´esta tierra, cumu parte clave del patrimoñu llïonés. L´autor de la mesma, Santocildes, amuesa al traviés del sou trabayu Versos de Madeira una oubra "llena de intensidad y personalidad, son mis versos sobre la vida hechos con madera". Los horarios de visita son de 9:00 a 21:00 horas los días llaborables.



Escultura nel Patiu´l Palaciu ye la mirada que quier achegase a la obra de cuantos desenvuelven la sua autividá creyadora n´esta tierra. Al traviés d´eilla, decatámosnos de las suas emociones, conocemos las suas propuestas, reconocemos la identidá de los paisaxes que nos son afines y dialogamos cul discursu narrativu que nos proponen nas suas bayurosas interpretaciones. Eillos son quienes representan la nuesa cultura nos desemeyaos foros. Poru, dende la Conceyería de Cultura Llïonesa, queremos sere sensibles a las suas creyaciones y sere cómplices de los sous sentimientos. De facere lu contrariu taríamos arrenunciandu a una parte importantísima del nuesu curiosu patrimoñu, ausentándunos del llegáu históricu asumíu qu´enrriquecienun cuantos creyadores yes precedieran.

Javier Chamorro
Conceyeiru de Cultura Llïonesa


Santocildes, el gran orfebre de la madeira´l Órbigu, el faedor de seres, sinificaos y emociones arrincaos del mesmu tueru de los árboles, de los fondos raigaños ou del airosu fueyascu de los xigantes de las veigas llionesas, a los que dota en cada trabayu de nueva vida y de nueva personalidá, tornóu a coyere la sua materia prima preferida, esa carne de la vexetación viva y palpitante, pa creyar una obra chena d´espresiones y proposiciones. A modu d´encaciñada rede de mensaxes escritos na tienra piel del vidul, Santocildes regálanos una cartografía mui presonal que nos fala, cun voz de vientu, savia tierra y lluz, d´aventuras xuntu al augua, d´épicas lluchas escontra las formigas, de llargas conversas cul vientu, de interminables tardecerines suañandu cula llínia roxa del horizonte. La memoria del vidul, cumu la del home, ye llaberíntica, ñudosa, morosina y llixera. L´artista fa versos cun eilla. Atendéi: ascúchase al árbol cuntare la sua hestoria.

Emilio Gancedo
Periodista y escritor
(adautáu pur L´Astiella)



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miércoles 2 de diciembre de 2009

EL RAMU DE NADAL DE RAIGAÑU

EL RAMU LLÏONÉS





Cun motivu la chegada del Nuevu Añu, Nadal, Navidá ou Solsticiu d´Hibiernu, y a la fin de promocionar el RAMU LLÏONÉS, l´Asociación Cultural RAIGAÑU, pondrá a la venta 50 ramos de 60 centímetros d´altura, ( ramos de mesa), al módicu preciu de 20 €. (Ensín vestire)

Cualesquier interesáu en mercalos, podrá entrar en contauto cun nós chamandu al teléfonu 63 67 61 801 ( Chamare sólu a la tarde)


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jueves 26 de noviembre de 2009

EL ÑEGRU AMOR DE RAMÓN REI

DIARIO DE LEÓN

La editorial Filandón espubliza un nuevu poemariu en llïonés:

«El ñegru amor»

Ramón Rei empleya la fala de El Bierzu Altu

pa componer una oubra enchena de sentimientu

26/11/2009 E. Gancedo | Llión






«Pola nuesa caleya alantre/ vei soplando con fuercia l´aire,/ deixando entre las vieyas murias/ solombras escuras de naide». Asína escomencipia El soplu , unu de los poemas cuntenios en El ñegru amor , el nuevu llibru de versos en llïonés espublizáu pula editorial astorgana Filandón dientru de la sua coleición poética La ponte de Santa Catalina .

Cumu aseguran dende la editorial, «nesti intensu poemariu, l´autor d´orixe llionés Ramón Rei fai un recorrido pola xeografía emocional de la rellación amorosa, a traviés de breves, ou quiciás fugaces, paradeiras de versos, cuasi cumo fai davezu la propia vida». Sobru Ramón Rei informan los responsables de Filandón que se trata del seudónimu d´un llïonés, que, cumu outros mueitos de los nuesos paisanos, vive nel éxodu de Madrí. Pesia lu lluenxe , enxamás perdióu los llazos cuna sua tierra d´orixe, nin renuncióu a la raigame cultural que camienta que lu conformonun «personal y lliterariamente», y que lu xunen, amás, a deillas comarcas de Llión, especialmente el Bierzu Altu. Dafeichu, el xeitu llïonés qu´empleya n´estos versos ye´l propiu d´esos valles.

La emoción cuntenida, la presencia del paisax y la alcordanza de la presona amada son elementos básicos n´esta oubra. «Foi cumo una suave brisa/ que t´acaricia la cara./ Trayía un suave golor a agabanzas,/ a montunu cantruexu/, a carnosas grosellas,/ al dulce frescor del frambuesu...».

Esti ye´l cuartu llibru de la editorial y el segundu poemariu de la mesma. La empresa ya entama un nuevu llibru: Llogas carbayesas , de Oria de Rueda.

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miércoles 25 de noviembre de 2009

L´ALFARERÍA NEL REINU DE LLIÓN



El prósimu Avientu y 2, a las 20h, nel salón d´autos y esposiciones del Palaciu de Don Gutierre, tendrá llugar una conferencia a cargu de José Arias Canga sobru la tema: L´Alfarería nel Reinu de Llión, entamada pula Conceyería de Cultura Llïonesa del Conceyu de Llión Ciudá.


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martes 24 de noviembre de 2009

CALENDARIU 2010 PA UN REINU MILENARIU



Nos vinientes días podréis esfrutare del nuevu calendariu de bolsiellu del nuesu País Llïonés, onde amosare cun argullu la hestoria de yá 1100 años, qu´outros quisieran pa si peru que ye la de nuesu. Pa vere más detalles podéis entrare nel enllaz que vien darréu.

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miércoles 18 de noviembre de 2009

XORNADAS DE LA MATANZA EN CISTIERNA



Facere clic sobru la semeya pa lliere detalles


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MICULOXÍA LLÏONESA NA INTERREDE

Conviduvos guei a gueyar esta interesante páxina, nomada "Falare llïonés presta asgaya" que nos dous cabeiros meses, nun para de sorprendenus cun una bona coleición de miculoxía llïonesa. Esti ye un exemplu más de cumu´l llïones sirve pa tolu que se quiera y nun tiene pur quéi quedar arrequeixáu a la lliteratura cumu dalgunos camentan.


Hypholoma fasciculare nel sou habitat

Esti ye un indiz sobru lu espublizáu dica guei sobru esta tema:

- L´interesante reinu Fungi
- Boletus aereus
- Ganoderma lucidum
- Pleurotus eryngii
- Laetiporus sulphureus
- Macrolepiota procera
- Lycoperdon perlatum
- Agrocybe aegerita
- Amanita muscaria
- Agaricus campestris
- Boletus edulis
- Amanita pantherina
- Leucopaxillus candidus
- Coprinus micaceus
- Outras setas
- Boletus pinophilus
- Suillus luteus
- Xerocomus parasiticus
- Leccinum duriusculum

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ESPOLIU NEL ALTU BERNESGA

Pur si nun fueran suficientes los agravios cun Castiella, agora tamién nos roban dende Asturias y tou cul Ministeriu de Mediu Ambiente , La Junta de Valladolid y la nuesa Diputación mirandu pa outru llau. Estu vien a colación del artículu que bien darréu, espublizáu guei en "La Crónica de León" y robráu pur José Álvarez Guerra. La entuga ye ¿Quéi nos van dare a cambiu?


Semeya del Catálogu de la flora endémica y amenazada
del Altu Bernesga


LA CRÓNICA DE LEÓN

EL COLUMNISTA INVITADO / José Álvarez Guerra

Agua que no has de beber, déjala correr

Sabíamos, pues no era ningún secreto, que el túnel del AVE con Asturias servía para llevar pasajeros de acá para allá y de allá para acá. Lo que no sabíamos, ¡oh polivalencia de las modernas tecnologías!, que, cual drenaje gigantesco, servía para mandar agua, y en qué cantidades, de acá, y solamente de acá, para allá.

Ahora resulta que veinte mil millones de litros, una minucia, dejándola caer, se van al Huerna, al lado de allá, caminito de Mieres. ¿Y nuestro pobrecito Bernesga? Porque es que uno lo ve, así, cuitadín en sus aguas, reseco habitualmente y, la verdad, se te caen los palos del sombrajo. Porque es que esas aguas, todas esas aguas, amén de quitárselas a los acuíferos de La Pola de Gordón y alrededores, son aguas del Bernesga. Encima de burros, apaleados.

Toda España defiende que su agua es suya, y que eso de mandar del Tajo al Segura se tiene que acabar, que del Ebro para Valencia y Murcia, ni hablar del peluquín, que el agua es de aquí, y aquí se queda.

O es que por aquí debemos de ser de otra pasta.

Y es que, como muchas otras veces he escrito, “mí, no entender”.

Puedo entender, sin compartir, desde luego, que por puras razones económicas el Adif mire para otro lado ecológico y deje caer el agua para Asturias porque lo contrario es muy costoso y de por vida, pues a él le correspondería el bombeo para reponer las aguas a su cauce natural.

Puedo entender, sin compartir, que la Confederación Hidrográfica del Cantábrico, a la que se le regalan las aguas, y ya que a nadie le amarga un dulce, diga que no tiene constancia del hecho.

Pero no puedo entender que la Confederación Hidrográfica del Duero, tan celosa de sus cometidos cuando te acercas a cualquier agua de su incumbencia, diga no saber nada de veinte mil millones de litros, una cantidad que cubriría el consumo de prácticamente la totalidad de los núcleos urbanos de la provincia, que deja sin agua a los pueblos de la zona y a saber qué daño ecológico genera.

Eso sin contar con que soterradamente, y nunca mejor dicho, se está haciendo un trasvase de cuencas, algo que en todo caso requiere un procedimiento administrativo delicado, largo y complejo, equivalente nada menos que a dos tercios del trasvase Tajo-Segura, así, sin rechistar.

Vamos, que no.

¿Y Medio Ambiente? Al parecer, desaparecido en combate.

José Álvarez Guerra es arquitecto


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lunes 9 de noviembre de 2009

EL REINU DE LLIÓN YE ASINA



Entrai n´esti enllaz y descubriilu:

El Reinu de llión ye asina


sábado 7 de noviembre de 2009

HOMENAX A DURRUTI



El pasáu, Outubre y 23, a las 9 la nueche, na Sala El Albeitear de la Ciudá de Llión, tuvu llugar un autu de lleutura de poemas cun motivu de las cellebraciones de homenax, d´esti llïonés universal y que cuminará´l día 20 cuna inauguración d´un monumentu dedicáu a la sua presona y a la súa vida. La nuesa collacia Lláncara, participóu cuna poesía que bien darréu:

Nun creigu que l´home seya llobu pal home
Nin na voz d´ordenu y mandu del que viste uniforme
Hai llobos qu´agullan a la lluna
Hai homes que cantan a la lluna
Peru nun sei si llevan uniforme
Nun hai duos días asemayáos, nun hai nada predicible
El airón desordena las fueyas na seronda
El niñu rebélase a la escontra´l sou cuerpu que medra
Y fácese home
El medrar ye desorden
Nun sei si los planetas xiran en órbitas perfeutas
Nun quieru ser planeta
Nin satélite
Nun hai llei qu´ordene a los amantes
La rutina ye´l orden
Hai versos calculaós y de rimas perfeutas
Que nun dicin un res
Hai xente que se despeina y que se mancha
Préstanme los lloucos y los poetas
Préstanme cuandu nun callan
Nun creigu na fe impuesta dende púlpitos y tribunas
Nin nos catecismos, nin nos mandamientos
Nin nos rïales decretos, nin nos bocyles oficiales
Nun creigu en dengún creigu
Sicasí, me prestan las buenaventuranzas

LLÁNCARA Outubre y 23 de 2009

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sábado 31 de octubre de 2009

ASOCIACIÓN LLÏONESA D´ARTES PLÁSTICAS




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Una amuesa d´un trabayu de talla


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ASERRÍN ASERRÁN, NEL PALACIU 09



LA SIERRA

Aserrín, aserrán...

Ye l´alcordanza de alboradas d´hibiernu. El vieyu serrador, la sua chegada a la sierra, prender el llume y freire nel sou ferruñosu sartén el sou habitual almuerzu.

Ruda gastrunomía Llïonesa, chorizu en manteiga, picante, grasu, conserváu en tinaxa de barru, pan de fogaza y tragu llargu y fondu d´aguardiente...

Escomencipia´l trabayu, dura autividá en sín malapenas ayudas mecánicas, los rueldos muévense, danzan, sudan y arrecienden olas d´arumes a madeira moyada...

Aserrín, aserrán...

Forman el corru las vieyas chopeiras....

Na alcordanza circular cintas de sierras enllazadas.

Ramón Villa


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lunes 26 de octubre de 2009

CARTA D´UN FILU NAZI?? XULGÁI VOS MESMOS


"El trabayu fadrávos llibres"

Diario de León

Mi repulsa absoluta al fascismo

Abel Pardo Fernández

14/10/2009

El verano del año pasado visité el Campo de Extermino de Auschwitz, en la actual Polonia. Para llegar al mismo desde Cracovia hay que recorrer varios kilómetros en coche por unas carreteras en un pésimo estado, con escasas indicaciones y a través de unos parajes escabrosos. La llegada a Auschwitz se hace de improviso, observando tan sólo unos muros con alambradas que en nada indican lo que puede contener su interior. Una vez allí, la entrada muestra unos raíles casi imperceptibles y un edificio donde se exponen los planos del campo. La entrada, libre, sólo requiere silencio, un silencio que repetidamente se recuerda en cada paso que se da en el campo.

El acceso al recinto es sencillo, casi como sin darnos cuenta. Una vez traspasada la alambrada que recorre la parte interior del recinto, comienzan los barracones donde millones de seres humanos fueron hacinados por el simple hecho de profesar una fe, una ideología, una orientación sexual, o por pertenecer a una determinada etnia. Miles y miles de fotografías nos muestras personas normales; personas como usted, como yo, como cualquiera. Personas normales que fueron sistemáticamente asesinadas por el hecho de profesar una fe, de tener una ideología, una orientación sexual, o por haber nacido. Poco importaba la razón. Estuvieron allí y fueron asesinados. Las caras de estas personas impresionan. Impresionan porque una cosa es narrarlo y otra cosa es verlos; ver a seres humanos que perfectamente pueden ser nuestros vecinos, nuestros parientes, nosotros mismos. Ver en las fotografías la fecha de su entrada en el Campo de Exterminio y la fecha de su muerte. Ver sus gafas, ver sus muletas, ver sus prótesis, ver su pelo. Ver los habitáculos en los que fueron hacinados, ver los puntos desde los que eran fusilados, pero sobretodo, repito, ver sus caras. Ver caras de sorpresa, de espanto, de indignación o de esperanza junto a la fecha de su muerte. Ver horribles habitáculos donde las personas morían de hambre o sed simplemente para comprobar cuánto aguanta un ser humano hasta su muerte por no ingerir líquidos o alimentos. Ver horrible habitáculos donde la gente era amontonada de pie para que no pudieran dormir por la noche. Ver horribles celdas donde el silencio, un sepulcral silencio, sólo era perturbado por la respiración de angustia de quienes allí nos encontrábamos. Auschwitz te cambia la vida. Auschwitz te cambia el modo de ver el mundo. Auschwitz te da argumentos palpables y visuales, aparte de los que toda persona de bien tiene per se simplemente por el hecho de ser humano, para luchar porque aquello, jamás, pueda volver a repetirse. Es espeluznante ver una cámara de gas y un crematorio. Es horrendo ver la línea de tren acercarse a la puerta del Campo de Exterminio. Es sobrecogedor, y difícil, ciertamente difícil, contener el llanto y la indignación.

Cuando estaba en Auschwitz, cuando salí de Auschwitz, sólo un pensamiento inundaba mi mente. Esto no puede volver a repetirse. Y yo, como político, como leonesista, pero sobre todo como persona, me juré a mí mismo que por encima de todo, por encima de la autonomía para León que tanto deseo, por encima de la lengua que tanto defiendo, por encima de cualquier otro ideal, estaba la lucha contra el nazismo en particular y contra los regímenes totalitarios y dictatoriales en general. Dudo mucho que las personas que esta semana han hecho declaraciones grandilocuentes o dado rienda suelta a sus odios a mi persona a través de la pluma hayan estado en Auschwitz. Lo dudo, sinceramente, porque nadie que haya estado allí osaría acusar a otro ser humano de ser complaciente con tales atrocidades simplemente por hacerle daño, porque no está de acuerdo con su ideología o porque cree que la lengua leonesa es una tontería. Hay límites. La política tiene límites. El periodismo, tiene límites. O por lo menos, deben tenerlos. O por lo menos, alguien con juicio, debe hacérselos ver a los demás. Y éste límite, sinceramente, creo que algunos lo han sobrepasado.

Me repugna el nazismo. Un nazismo que estoy seguro me habría puesto un traje a rayas con una estrella por mi ideología leonesista. Un nazismo que estoy seguro me habría puesto un traje a rayas por ser católico. Un nazismo que seguramente me habría puesto un traje a rayas por defender el derecho de León a tener su autonomía y hablar en nuestra propia lengua. Un nazismo que a mí, a Abel Pardo, habría enviado a la cámara de gas por ser un ser inferior, como a mis compañeros, como a mis colaboradores, como a los leoneses, a los españoles y cualquiera que no coincidiera con sus abominables ideales.

Sé que soy una persona controvertida. Sé que algunas de mis actuaciones no gustan. Sé que me consideran radical en mis planteamientos, en mis formas, en mi manera de entender el leonesismo o en mi manera de hacer política. Lo sé, lo asumo y pido sinceramente perdón a quien con ello ofenda. Pero lo que no estoy dispuesto ni por un segundo es a tolerar es que nadie siembre la duda sobre que condeno con todas mis fuerzas esos atroces crímenes contra la humanidad que se cometieron, aunque fuera con una sola persona. Es igual de abominable. Hasta ahí no estoy dispuesto a llegar.

No sólo no estoy dispuesto a ello, sino que dedicaré mi vida a luchar contra el fascismo, contra el totalitarismo y contra todas las dictaduras que impiden que los seres humanos sean libres y tengan derecho a pensar, a creer, a vivir, en libertad. Y poner en tela de juicio tales creencias, intentar hacerme daño políticamente con un tema tan abominable como este, simplemente merece mi repugnancia más absoluta. No todo vale en política, y menos, utilizar la memoria el dolor y la vida de millones de seres humanos para atacarme. Ello es indignante para quien lo hace y repulsivo para cualquier persona de bien.

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jueves 22 de octubre de 2009

CAMPIONATU DE BANDAS DE GAITAS 2009


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L´ESTÁU DE DREICHU Y LA XANA


Podéis entrare nel enllaz que vien darréu y lliere´l artículu completu, you sólu vos deixu esti estrautu:

Juré también que, por la delación que se me haga de alguien o por mal que se diga de él, nunca le causaré mal o daño en su persona o bienes, hasta citarlo por carta para que responda ante la justicia en mi Curia en la forma que mi Curia mande; y si no se probare, el que hizo la delación sufra la pena sobredicha y pague, además, los gastos que hizo el delatado en ir y volver. (Alfonso IX, Cortes Leonesas de 1188).


La Llionpedia y el Estado de Derecho

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UNA IMAX VAL MÁS QUE MILENTA PALLABRAS

Ensín comentarios....



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martes 20 de octubre de 2009

XIV SELMANA MICULÓXICA DE BOÑAR 2009



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lunes 19 de octubre de 2009

MORRERE D´ÉSITU / MORIR DE ÉXITO


MORIR DE ÉXITO

La trifulca con la Lliónpedia era cuestión de tiempo. Partiendo del hecho de que el que suscribe estas líneas no pone en duda ni la existencia, ni la magnitud del Holocausto ocurrido durante la II Guerra Mundial en la Europa dominada por el nazismo, como creo que estén de acuerdo todos los leoneses de bien, este asunto por lo que se puede leer en los medios queda en manos de los tribunales de Justicia que serán los encargados de esclarecer las respectivas responsabilidades, según el caso.

Pero a la vista del desarrollo de los sucesos cabe plantearse ¿Cuáles eran los fines que perseguían los ciudadanos denunciantes? La mayoría, ajena al tema de la lengua leonesa pensará que son personas anónimas que en un claro ejemplo de responsabilidad denuncian los citados hechos embebidos de un sentimiento de justicia reivindicativa que no pueden tolerar esa burla a un hecho histórico constatado. Pero como uno no cree en las casualidades, le cuesta creer que las únicas personas preocupadas por el éxodo judío sean a su vez los más firmes opositores de las tesis que sobre el leonés defienden el concejal leonesista, así como aquellas asociaciones a las que pertenece.

Llama aún más la atención que la primera chispa de esta refriega, partiera de un periodista preocupado por la temática leonesa, pero abiertamente enfrentado a las tesis de A. Pardo en lo que se refiere al tema de la lengua. Éste acusaba, no sin parte de razón, de que en la Lliónpedia no tenían cabida ciertos autores y corrientes del leonés, que curiosamente poco después serían de una u otra forma las que suscriben la citada denuncia. ¿Casualidad?

Los que no conozcan el trasfondo de la lucha por la reivindicación del leonés, ni siquiera sospechan, que como en tantas otras cuestiones leonesistas, existen múltiples corrientes y contracorrientes que luchan en busca de una posición dominante que acabe con las otras. En esta cuestión y simplificando existen dos bandos: por un lado los asturianistas, que defienden las tesis de la Academia de la Lengua Asturiana (ALLA) y por otro lado los que piensan que los leoneses tenemos derecho a unas normas lingüísticas propias y diferenciadas de lo que un día decidió la ALLA, que es un órgano resultante del desarrollo estatutario asturiano, sin competencias más allá del cordal y que poco tuvo en cuenta el sentir de los leoneses en esos momentos. Los asturianistas sólo reconocen las variantes más afines a sus dialectos, despreciando o ignorando las restantes. Por otro lado con la colaboración de la Junta de Valladolid se promueve la introducción del gallego más allá de sus zonas tradicionales dentro de las provincias de Zamora y León desplazando así las variantes leonesas limítrofes.

Por eso no puede ser casualidad que los firmantes de la denuncian sean o bien trabajadores de la ALLA o bien miembros de asociaciones que defienden sus postulados como es el caso de “Facendera pola llingua” o “Furmientu”, o bien personas que muestran en todo momento su posición inquebrantable respecto a los postulados de la ALLA. Estos serían los actores principales pero a su vez necesitaban la colaboración de los medios para ampliar la noticia y echar a rodar la bola y para eso contaban con periodistas y habituales de la prensa que de forma reiterada se han posicionado en contra de las tesis de A. Pardo y de las asociaciones opuestas a las anteriormente citadas. No había mucho que buscar, ya que los medios leoneses están supeditados a los designios de la Junta por diferentes intereses empresariales, que alían en ésta guerra a enemigos irreconciliables, como son el Grupo Ulibarri y el Grupo Martínez Núñez, dueños respectivamente de los dos rotativos de más tirada en León y con intereses en el único grupo televisivo con presencia autonómica.

Sólo de esta manera se puede explicar que algún diario que de forma sistemática obvia todo lo referente al leonés, de la noche a la mañana, utilice varias páginas, incluso con la implicación directa de su director a criticar al concejal así como a toda su vida y milagros. Estando tan animado el cotarro, pronto aparecieron actores oportunistas que pretendían sacar tajada de tal agitación, y así hizo acto de presencia Izquierda Unida, el partido “Ciudadanos- Partido de la Ciudadanía” (que no tiene nada que ver con el “Grupo Ciudadanos del Reinu de Llión”, por mucho que existan interés en confundirlos), algún otro grupo marginal y unos sindicatos que nunca han sido capaces de mirar por León más allá de lo que les dejan sus directivas de Valladolid. La última en apuntarse a la fiesta ha sido la Presidenta de la Diputación, que mientras ultima los detalles para masacrar la Montaña Leonesa con la Sama-Velilla, junto con las DOT´s y pacta la venta a Castilla, a través de “Tres Provincias” de los terrenos de San Glorio, ha hecho un hueco en su agenda para responsabilizar al Alcalde de la capital del éxito de la Lliónpedia.

El gran error fue el éxito inicial de la Llionpedia, que lejos de pasar desapercibida, comenzaba a hacerse notar a través de internet donde es más difícil ejercitar la censura que la Junta emplea en los medios locales y autonómicos a través de la coacción de la propaganda. Era necesaria una acción atrevida y rápida que cortara de raíz el proyecto Llionpedia y que de paso desprestigiara toda la labor que por la recuperación del leonés llevaban realizando las asociaciones afines a A. Pardo. Además la fecha era propicia ya que estaba próximo el nuevo congreso de la UPL donde seguro que contarían con los sectores más conservadores del partido, preocupados por las aspiraciones del potencial aspirante a la Secretaría General. Como se ha demostrado, ni el Presidente del partido ni su Secretario General iban a mover un dedo en defensa de su concejal, más preocupados en este momento de conservar sus respectivas cuotas de poder, en un momento delicado para todos y lleno de incertidumbres.

La prensa y los medios en general han obviado una cuestión. El leonesismo es algo más que una persona concreta, es un sentimiento y una ideología, compartidos por miles de leoneses que aspiran a que su tierra tenga un futuro y pueda decidirlo por sí misma y eso no va a desaparecer por mucho que unos y otros se empeñen en llamarnos nazis o filonazis. Si existen responsabilidades, serán esclarecidas por la Fiscalía y los tribunales pero, no pueden acusarnos a todos los leonesistas, de la misma manera que no todos los alemanes fueron nazis, pese a que el nacionalsocialismo se impusiera en las urnas en 1933.


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domingo 18 de octubre de 2009

NUEVU GRUPU EN FACEBOOK



Convidamosvos a gueyare primeiru y a xuntaros dispués al nuevu grupu de Facebook "Que pongan los carteles de la rexón llïonesa en bilingüe!!" que ye una iniciativa interesante pal rexurdimientu de la nuesa llingua.

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sábado 17 de octubre de 2009

DEPORTE Y NACIONALISMU

Entamamos guei esta nueva seición, onde espublizaremos las cartas de los nuesos lleutores que nos apaezcan d´interés pula sua tema. N´esta ocasión trátase de la utilización del sentimientu deportivu pur ciertos nacionalistas, cun ocasión del partíu Cultural - Barça que se disputará n ´Outubre y 28 nel Estadiu Reinu de Llión na Ciudá de Llión, cuna presencia del Presidente del Goviernu, ensin dubia una oportunidá p´amosale al de la aguela pucelana que ye lu que atalantamos sobru la sua ambiguedá política, que nun ye tal, ya que van deillos años que vendienos a Castiella y al PP de PPuZela.



BARCELONISMO

Quiero aprovechar la oportunidad que nos brinda el próximo enfrentamiento futbolístico entre la Cultural y Deportiva Leonesa y el F.C. Barcelona, para expresar mi opinión sobre el recientemente aparecido “catalanismo” de esta última entidad (PROPICIADO por el Sr. Laporta), y manifestar, que el barcelonismo es un sentimiento y una cultura, mucho más amplio que ese nacionalismo y que, por supuesto, somos muchísimos más barcelonistas que catalanistas. Esta opinión la entiendo compartida por la sociedad leonesa de la que formo parte, por lo que me gustaría que le sea transmitida al Sr. Laporta, bien a través del presidente de las peñas del club blaugrana Luis Alonso o del abonado número 4.329, o de cualquier ciudadano que la comparta; en el Reino de León, en el Hostal de San Marcos o donde Rafa “el de la Poveda”. Para confirmar esta opinión quiero elevar mi voz para, en términos similares a los del Sr. Presidente de la Junta de Extremadura, decir:

¡VIVA ESPAÑA!

¡VISCA EL BARÇA!

¡¡CULTURAL TU PUEDES!!

Para los madridistas, comentarles, simplemente, que si el F.C. Barcelona no existiese habría que inventarlo.

Y para los españoles (catalanes incluidos), recordarles que históricamente sólo hemos sido grandes cuando hemos permanecido juntos.

Jesús Recio Valbuena

24950 VIDANES

España

Y.... Ernesto, Gelín,... otros... (Quizás Luis de Sosa.)




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