lunes, 22 de marzo de 2010

AGORA N´INTERVIÚ TOOS ESCONTRA LA LLÍNIA




Na revista Interviú d´esta selmana (Marzu y 23, páxinas 36 ata la 40), ampliu reportax sobru la llucha escontra la Sama-Velilla que recoye l´esitosu autu na sede de "la Junta" en Llión Ciudá. Dende L´Astiella queremos dare la ñorabona a tolos participantes n´esi autu qu´algamóu trascendere de la censura los medios provinciales y autonómicos que tan manexaos pula "Junta" y los sou intereses averaos
, n´especial a Camino Alonso y a l´Asociación Bodón que caltienen l´alientu de la vindicación escontra la barbarie que promueven las elléutricas cul sufitu de las alministraciones central y autonómicas pesia las promesas de las datas eleutorales d´unos y outros.

¡Xuníos podemos, esti ye´l camín!


martes, 16 de marzo de 2010

UNA ISTITUCIÓN EDUCATIVA LLÏONESA




Continuandu cuna programación del tercer Ciclu de Conferencias Reinu de Llión, entamáu pul Conceyu de Llión, al traviés de la Conceyería de Cultura Llïonesa, y que vien desenrrollándose nel Palaciu Don Gutierre a las 20h, esti miércoles ye la vecera de Isabel Cantón, que va falare de la narrativa llïonesa autual.


LA FUNDACIÓN SIERRA-PAMBLEY

CUMU ISTITUCIÓN EDUCATIVA LLÏONESA


Isabel Cantón. Catedrática de Didáutica y Organización Escolar, na Universidá de Llión. Cordina programas de Doutoráu cun Bonos Aires y Venezuela y participa nos de la Universidá de Llión, Ouviéu y Salamanca, n'Hespaña; Bregancia y Llisbona (Pertual). Ponente en Congresos Nacionales ya Internacionales: Burdeos, Llima, Tolosa, Amberes, Brusel, Xerusalén, Cuba, Suecia, Perú, Venezuela y Bonos Aires. Collabora davezu na formación continua de mayestros de Primaria y Secundaria. Ye autora d'unos venti llibros, investigandu sobru la evaluación de la calidá de los centros educativos. Las suas últimas espublizaciones son las que sigen darréu: La Implantación de la calidad en los centros educativos. Una perspectiva aplicada y reflexiva. Madrid, CCS; Planes de Mejora en los Centros Educativos. Malaga: Aljibe. Intervención organizativa en la sociedad del conocimiento. Granada: GEU. La Organización Escolar Normativa y Aplicada. Madrid: Biblioteca Nueva. Analec y la dislexia cun André Inizán, El liderazgo y la dirección de Centros Educativos; cun Ana Rosa Arias Gago, en Barcelona, Davinci; La cátedra de Latín de Lois, cun Marta Prieto Sarro y cordinóu un llibru colleutivu en 2009: Narraciones de la Escuela.

Conteníu. Llión Tolstoi escomencipia la sua novela Ana Karenina cun una fras sinificativa: "Tolos mayestros bonos aseméyanse, mentantu que los malos lu son caún al sou xeitu". La Fundación Sierra-Pambley fou simiente de bonos mayestros y de miyores alunos en Llión. Un destacáu fidalgu Llíonés, Francisco Fernández Blanco de Sierra y Pambley, decidíu perpetuase al donar la sua herencia a tolos Líioneses na forma que miyor podían aproveichala: fundandu escuelas en Vitsablinu, Hospital, Villameca, Llión y Moreruela de Tábara (ésta en Zamora). La llinia pedagóxica d'estas escuelas, la intervención n'eillas de presonas tan relevantes cumu Giner, Azcárate, Cossío, etc. que dediconun el sou tiempu y los sous conseyos a amiyorare la educación que n'eillas se daba, confiérenye la categoría d'escelentes. Los avatares del devenire de la Fundación, de los sous mayestros y de los sous alunos, faen de la mayor istitución educativa de la provincia de Llión un casu irrepetible y únicu d'ensiñu pioneiru y de calidá.




martes, 9 de marzo de 2010

ÚLTIMAS NOVEDAES NA NARRATIVA LLÏONESA



Semeya del Diariu del Llión

ÚLTIMAS NOVEDAES
NA NARRATIVA LLÏONESA


Dientru de la programación del tercer Ciclu de Conferencias Reinu de Llión, entamáu pul Conceyu de Llión, al traviés de la Conceyería de Cultura Llïonesa, y que vien desenrrollándose nel Palaciu Don Gutierre a las 20h, ye la vecera de NIcolas Miñambres, que va falare de la narrativa llïonesa autual.

Nicolás Miñambres. Anque naciéu en Salamanca (Ámalos d'Alba, 1946), considérase Llïonés d'adoución, onde impartiera clases de Llingua y Literatura a lu llargu de trenta y cincu años. Ye catedráticu de Literatura nel IES Legio VIl y miembru del suplementu lliterariu "Filandón" del Diario de León, onde s'ocupa principalmente de l'autividá crítica alredior de la narrativa Hespañola autual y especialmente de la narrativa Llíonesa. Súa ye la edición d'una curiosa obra d'esta ciudá, "Historia del valeroso caballero don Rodrigo de Peñadura", asina cumu de la obra del Bañezanu Menas Alonso. "Vendimiario". Los sous trabayos apaecieran n'outros medios nacionales. Formóu parte de deillos xuraos, incluyíu'l Premio Nacional de Narrativa. Nel campu de la nuesa cultura de Llión investigóu en deillos trabayos sobru'l tiatru Llïonés nel sieglu XVII. Collaboróu na obra "Los pueblos de León" y la "Enciclopedia leonesa". Ye coautor (cun Alfonso García, José Enrique Martínez y María José Conde Guerri) d' "El siglo de oro de las letras leonesas"

Conteníu. Tentaréi d'amosare cúmu la narrativa Llíonesa s'alcuéntra ente las manifestaciones Iliterarias más ricas de tolas provincias d'Hespaña. Procuraréi aportare ciertas hipótesis, hipótesis namái, qu'esclarien este chamativu esporpolle lliterariu. Al traviés d'un recorríu críticu pulas novedaes de los últimos años, demostraréi esta riqueza lliteraria, a cuyu desenrollu collaboraran los grandes mayestros, perú tamién xóvenes y escelentes creyadores. Trataréi de confirmare esta riqueza de la nuesa lliteratura Llïonesa amosandu cúmu tolas tendencias de la miyor narrativa Hespañola (tantu en novela cumu en relatu) alcuéntranse presentes nas espublizaciones de los nuesos creyadores. Aneudóticamente, fadréi granible esta riqueza creyativa dandu una rellación de las obras apaecidas nos dous ou tres últimos años, dalgu sorprendente pa'l lleutor mediu. Humilde y aneudóticamente, seique esponga una aprosimación a las tribulaciones d'un críticu de narrativa Llíonesa, recordandu que'l títulu de críticu nun esiste na terminuloxía uficial.




CURSU DE LLÏONÉS EN SALAMANCA




Cursu-facedoriu de llingua llionesa,
na Ciudá de Salamanca


Dende AGORA País Llionés comunicamos l'emprincipiu d'un cursu-facedoriu sobro la llingua llionesa, na Ciudá de Salamanca, entamáu pol Llar "La Perrera" cola nuesa collaboración.

Esti cursu, con preciu de baldre, va ser los xueves 4, 11 y 18 de marzu, y escomenzará a las 20 horas nel CSA La Perrera, C/ Vitigudino nº7 (xunta la Plaza del Oeste).


LLAVANDU CELEBROS 2010

LLAVANDU CELEBROS


Un año más toca estudiar con nuestros hijos y un año más observamos perplejos la labor de los libros de texto que curiosamente no es la de educar. Tras leer lo que tendría que ser sólamente material educativo, vemos que los editores y los autores con la venia de la Junta y el Ministerio tienen una máxima que consiste en que repetir una mentira contribuye a que sea verdad y ese es el concepto que les queda a los alumnos. Los niños en nuestras escuelas no son educados si no adoctrinados, al más puro estilo "formación del espíritu autonómico". Sería muy prolijo detallar las inexactitudes y los textos tendenciosos que pueblan todos los libros, por eso hoy nos vamos a centrar en el libro de Conocimiento del Medio (texto adaptado para cada Comunidad Autónoma), y más concretamente al de 4º curso de primaria, de la Editorial Santillana, editado en el 2008.

Ya en la página 43 empezamos a ver que hasta las plantas no son unas plantas cualquiera, si no que lo son de Castilla y León. Esto es una constante en todo el texto, da igual que hablemos del viento y de la nieve, o de un cacho de pan. Pero es en la pag. 116 donde la cosa arrecia ya que entramos en materia con el capítulo titulado "El territorio donde vivimos". En la pag. 118 conocemos que "en C. y León hay más de 2000 municipios. Los más poblados son Valladolid, que es la capital de la Comunidad..." y es que esa parece ser la idea que deben fijar nuestros hijos en el presente curso. Da igual que no venga en el Estatuto, da igual que no haya una ley de capitalidad, la cosa tiene que quedar clara. En la pág. 120 ,mapa donde la leyenda deja a las claras cual es la capital. En la pág. 121 definimos una Comunidad Autónoma porque tiene un territorio definido, una capital autónoma y unos órganos de Gobierno propios, además cada Comunidad Autónoma tiene su propia historia(una y sólo una), sus costumbres y tradiciones. Cuando llegamos al apartado lingüístico, la cosa se pone seria: "En España se habla castellano. Además en algunas comunidades se habla el catalán, el esuskera, el gallego.... " y es que a eso ha quedado reducido el leonés, a unos puntos, y eso que el Estatuto recoge su especial valor y su necesidad de promocionarlo y preservarlo.

En la pág. 122 encontramos un ejercicio práctico donde hay que completar una tabla con los nombres de las C.C. A.A. con sus provincias y sus capitales, por si no había quedado claro. Pero por si el texto resulta espeso, en la pág. 123 tenemos nuevamente un mapa con la imagen de Valladolid como capital del ente.
En la pág. 124 encontramos la joya de la corona en lo que a manipulación histórica se refiere, en el apartado "El terrritorio de Castilla y León":
"Castilla y León se constituyó en C.A. en el año 1983, cuando los ciudadanos mayores de 18 años de C. y León aprobaron su Estatuto de Autonomía". Tras tomar aliento, continuamos leyendo y como no podía ser de otra manera encontramos lo siguiente: "La Capital de C. y León es la ciudad de Valladolid, que está situada en el centro de la Comunidad" y por si no fuera suficiente, inmediátamente aparece un cuadro de color con el siguiente texto: "C. y León se constituyó en C. A. en 1983. Su capital es la....."
En la pág. 125 tenemos un nuevo mapa con Valladolid como capital autonómica, y van....
Y en esta misma página nos enteramos que León ha perdido una parte de su provincia: "... comarcas de llanura, como Tierra de Campos, entre las provincias de Palencia, Valladolid y Zamora". En la pág. 126 nuevo ejercicio para aclarar conceptos: "Copia y completa esta ficha de C. y León", y lo primero que hay que poner es.... la capital.
La página 127 se la dedican a Zamora, pero por su puesto ni una reseña histórica. En ninguna parte del texto explica que significa ese León que figura después de la "y" en el nombre de la Comunidad, y se encargan de que los niños piensen que sólo se refiere a la provincia homónima.
En la pág. 128 hablamos de "El territorio de España" dividido en C.C.A.A., "cada C.A. tiene un territorio, una capital, un gobierno, unos símbolos, una historia, unas costumbres y unas tradiciones." para concluir que "Castilla y León está situada... su capital es Valladolid"
Voy a pasar por encima el capítulo 10 "Los paisajes de C. y León", porque visto el panorama uno se puede imaginar por donde van los tiros, pero no sin antes hacer un repaso trimestral que en la pág. 145 pregunta, por si alguno todavía no se ha enterado por "el nombre de la capital autonómica".




En el Capítulo 11 "La población y las tradiciones" descubrimos las fuentes que buscó Herrera para justificar el crecimiento poblacional de la Comunidad, sin entrar en las causas ni en las consecuencias, ni poner en valor los datos respecto al resto del Estado: "La población de C. y León está creciendo porque hay más emigrantes que inmigrantes". En la pág. 147 vemos un mapa que también anticipa lo que van a ser las nuevas directrices de ordenación del territorio, tal vez hayamos encontrado el texto donde se informa la Sra. Ruiz: Clasifica los municipios en "muy poblados", "bastante poblados" y "principales pero poco poblados", pese a esto no figura ningun en la Montaña Leonesa desde Villablino hasta.... Guardo en la provincia palentina.
Respeto a la gastronomía, en la pág.152, los platos típicos son "las sopas de ajo, los asados (lechazo y cochinillo) y las legumbres". "Los palomares, las casas entramadas y las pallozas son las construcciones tradicionales de la Comunidad."




Respecto a las fiestas, las hay religiosas, históricas "que recuerdan algún hecho histórico, como la fiesta de C.y León, que se celebra el 23 de Abril...".
Como nos estamos relajando, en la pág. 169 aparece otro mapa dode destaca Valladolid como capital de la Comunidad.
El apartado dedicado a las instituciones autonómicas, comienza hablando del Estatuto y para desacreditarlo se reitera en la falsedad de la pág. 124: "Los ciudadanos y ciudadanas de C. y León aprobaron el Estatuto de Autonomía en 1983"; pero el problema de mentir es que uno se envalentona y no basta con repetir, hay que lanzar un órdago y subir la apuesta, y así con total desparpajo en la página 184 dice que en el Estatuto se establece el nombre de la C.A. y la capital entre otras cosas.
Para terminar y no cansar,volviendo al tema de la lengua en la pág. 191, nos cuentan que en la época de los romanos "muchas personas aprendieron latín, la lengua de los romanos... y del latín derivaron más tarde el catalán, el castellano y el gallego".
¿Ustedes creen que no saben que el leonés deriva también del latín? Pues yo,no me lo creo.


martes, 2 de marzo de 2010

CICLU CONFERENCIAS REINU DE LLIÓN 2010


ENTAMU AL CICLU 2010

Dende la Conceyeria de Cultura Llïonesa queremos espardire la especial sensibilidá cuna que venimos acercandu'l pasáu, el presente y el futuru de la nuesa identidá hestórica nos diversos aspeutos sociuculturales al conxuntu de los ciudadanos.

Esta sensibilidá nun sedría posible ensin l'aportación de todas aqueillas presonas que dende los diferentes ámbitos profesionales, vinieran participandu n'esti "Ciclu de Conferencias Reinu de Llión", que nel pre¬sente añu cumple la sua tercer edición.

Conocere la nuesa cultura dende aspeutos tradicionales ou contemporanios fou l'oxetivu principal de la nuesa programación. Detuvimos nos espacios qu'aguespan la nuesa riqueza cultural: los museyos; dialogemos sobru la escultura urbana y l'arquiteutura presente na ciudá; viaxemos pula ecunomía y la rialidá histórica Llïonesa de posgerra ou la transición a la demucracia. La narrativa y la puesía formonun parte imprescidible d'estos ciclos, dada la sua repercusión nel ámbitu nacional, y del mesmu xeitu dienun conteníu a los aspeutos de caráuter etnugráficu nu qu'a la cultura Llïonesa refiérese, ensin esqueicere las tendencias emerxentes achegadas a las nuevas teunoloxías, que vienen desenrollánduse cun gran fuercia y cumu mediu d'espresión al serviciu de los nuesos creyadores.

Poru eillu, deseyamos, una vuelta más, alcuentren n'esta programación pa un añu d'efemérides, el del 1.100 Aniversariu del Reinu de Llión, y nuevamente, l'Añu Xacobéu, una cumplida axenda que respuenda a los sous deseyos en cuantías a los conteníos y a las personalidaes qu'intervienen n'esti "III Ciclu de Conferencias Reinu de Llión".

Javier Chamorro Rodríguez
Vicealcalde y Conceyeíru de Cultura Llïonesa


Facere clic na semeya pa lliere detalles





Belén Sola Pizarra. Llicenciada n' H.del Arte, (Valladolid 1997), Master en Restauración Arquiteutónica y Especialista en Didáutica del Patrimoñu. Algama'l diploma d'estudios avanzaos pula Universidá de Llión cun un estudiu tituláu: "Arte y feminismo en Latinoamérica: El colectivo de artistas/activistas Mujeres Creando." Diseñara percorrios museyugráficos, aplicaciones didáuticas y programas d'autividaes n'esposiciones y museyos pa deillos colleutivos de públicu, asina cumu escritu y comunicáu la sua práutica didáutica en diferentes cursos y xornadas.

El sou trabayu siempres tuviera lligáu al arte contemporaniu, definiénduse n'una práutica educativa mista, que deriva na hibridación de la xestión y el diseñu de programas y la investigación y la mediación alredior de los diferentes públicos y l'arte contemporaniu. El sou xeitu d'entendere la educación, pon especial énfasis na participación autiva de los públicos nos proxeutos y n'una conceición creyativa de los procesos de deprendlzax. Dende l'añu 2003, creya y dirixe'l Departamento d'Educación y Aición Cultural del MUSAC.

Conteníu. El Departamentu d'Educación y Aición Cultural del MUSAC, tien ente los sous afanes la mediación cuna ciudá de Llión. N'esti llabor d'intercambiu y conocimientu mutuu, vense involucraos axentes tradicionalmente ayenos al museyu; axentes sociales y culturales, qu'alquieren un papel protagonista nas práuticas educativas.

Artistas, Asociaciones, colleutivos ciudadanos, perú tamién outras istituciones venceyadas a asuntos sociales, médicos, penitenciarios, etc. Na ponencia, desplicarase brevemente en qué consiste este xeitu d'entendere l'aición educativa cumu ferramienta de rexeneración social y cultural del territoriu y fadrase un percorríu pur delllos proxeutos y desenllaces, p'amosare dende la práutica la costrución del discursu educativu y cultural del MUSAC na Ciudá de Llión.

20:00h Salón d´Autos Palaciu Don Gutierre

lunes, 1 de marzo de 2010

LA RUTA VADINIENSE DEL CAMÍN DE SAYAGU


DIARIO DE LEÓN
(enllaz cuna nueva na web del DL)

Fomento señaliza el Camino de Santiago que atraviesa Cistierna

La ruta conocida como Vadiniense parte desde Potes, sigue por la Montaña Oriental y finaliza en Mansilla de las Mulas

27/02/2010

JOSÉ MARÍA CAMPOS | CISTIERNA

(Tornáu al llïonés)

El Ministeriu de Fomentu chevóu a cabu la siñalización del Camín de Sayagu Ruta Vadiniense-Picos d´Europa, que sorte dende Potes, en Cantabria, y altraviesa la montaña oriental llïonesa. Esta autuación encuadrase dientru´l plan de siñalización de los cimeiros caminos xacobeos esistentes na provincia, que supuséu una inversión de 86.000 euros.

Una de las cimeiras rutas que dan pal Camín francés ye la Ruta Vadiniense, que sorte dende Santu Toribiu de Lliébana y chega a Mansiella Las Mulas. Tien una llonxitú de 134 kilómetros y altraviesa poblaciones cumu Portiella la Reina, Bouca d´Huérganu, Riañu, Cistierna ou Gradefes. Esta ye la ruta que fina de siñalizar el Ministeriu de Fomentu cun unos grandes carteles qu´alcuerdan que se ta nel Camín de Sayagu, itinerariu cultural europeu. La "Asociación de Amigos del Camino de Santiago Ruta Vadiniense-Picos de Europa", de Cistierna, cheva más d´una década poniendu en valor esta ruta, de manu del sou presidente José Fernández Arenas, profesor eméritu de la Universidá de Barcelona y escritor d´una veintena de llibros, de los cuales dalgunos tratan de los desemeyaos caminos. L´asociación xestiona l´aguespadeiru -"albergue"- municipal de Cistierna pa dare serviciu a los pelegrinos que cada añu diciden rializar la ruta Vadiniense. Los maníficos paisaxes qu´altraviesa esta ruta y las calzadas romanas tán poniendu en valor ca vuelta más esti Camín a Sayagu.



Un de los xeitos de facere esti Camín, que l´autor chama "Opción B" pula marxen esquierda del Ríu Esla, permite´l pasu pula Villa de Agnes nomada guei Vidanes, onde nacéu un llïonés illustre en Abril y 24, de 1703 y onde podemos alcontrare un bustu conmemorativu amás de la sua cá blasonada.

Darréu vos deixu la direición de L´Asociación


Asociación de Amigos
del
Camino de Santiago

C/ San Guillermo, 18 (Albergue San Guillermo)
Albergue de Peregrinos
24800 CISTIERNA (León)
987702065 / 696071378
rutavadiniense_jacobea@yahoo.es