Na nomada páxina tan escolingadas las autividaes previstas ata la data pa rïalizar durante tol añu 2010 y que se dirán incluyendu nel calendariu a midida que se vaigan averandu.
PORTALÓN D´OPINIÓN, RESÚMENES DE NUEVAS Y COMENTARIOS SOBRU LAS TEMAS D´AUTUALIDÁ, POLÍTICA, CULTURA, NATURALEZA... NEL NUESU PAÍS LLÏONÉS
viernes, 1 de enero de 2010
NUEVA PÁXINA WEB DEL 1100: LA PÁXINA
Na nomada páxina tan escolingadas las autividaes previstas ata la data pa rïalizar durante tol añu 2010 y que se dirán incluyendu nel calendariu a midida que se vaigan averandu.
jueves, 31 de diciembre de 2009
CARTA ABIERTA A LA COMISIÓN CONMEMORATIVA DEL 1100 ANIVERSARIO DEL REINO DE LEÓN Y A LA FUNDACIÓN LEÓN REAL
La organización del evento bajo la atenta supervisión y patronazgo principal, de la misma institución que no escatima esfuerzos para difuminar o borrar cualquier indicio de nuestra historia, no parecía entonces, y ahora se comprueba, una idea acertada, máxime cuando en su exposición de motivos, ya desvirtuaba toda la celebración con las siguientes palabras: “se desarrollarán principalmente en la provincia de León y que tendrán repercusión en toda la Comunidad”. Esta declaración de principios dejaba ver a las claras que la intención de los organizadores, lejos de dar a conocer y poner en valor, la historia y tradición del Reino de León, se reiteraba en los conocidos y malintencionados errores de confundir el Reino con la provincia que lleva su nombre y diluir su personalidad histórica en este amasijo comunitario en que nos encontramos inmersos desde 1983.
Semeya de Mauricio Peña en La Crónica
Y así ha ido pasando el tiempo y a poco menos de un mes de la fecha de partida, nos encontramos con un programa de actos sin cerrar y que los organizadores, no sin cierto bochorno, califican de “digno”, sin que hasta la fecha se haya promocionado tan importante evento por ningún medio y hasta tal punto que a estas alturas, ni siquiera se haya creado una página web para su promoción virtual, hecho éste que en pleno siglo XXI es considerado como esencial y rutinario por cualquier persona al corriente de las estrategias de difusión y “marketing”.
Por otro lado, lo conocido del incompleto programa preliminar, deja ver a las claras, su interés, por realizar unos actos de bajo perfil, con limitada difusión y escasamente participativos, ya no solo a nivel Estatal (recordemos que se anunció a bombo y platillo la participación de la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales) si no tan siquiera en el propio ámbito del Reino de León, como territorio histórico europeo.
Es llamativo como cualquier campaña de la Junta de Castilla y León, dirigida a afirmar una identidad cultural inexistente, cuenta con un despliegue presupuestario y mediático de primer orden a nivel nacional, como han sido las de la Marca Territorio de Castilla y León, la de Tierra de sabor, la de Castilla y León es vida, o la de promoción de las Edades del Hombre y todo ello sin contar las organizadas por la Fundación Villalar para promover un sentimiento identitario artificial. Por el contrario, la celebración del Reino de León lejos de ser motivo de orgullo, constituye para los patrocinadores una ocasión molesta e incómoda, que como vergüenza familiar, no conviene airear demasiado.
De ahí que la propia Junta como organizadora, paradójicamente, sea la encargada de que apenas se difunda, lo haga localmente y por supuesto se oculte de forma descarada la leonesidad de Zamora y Salamanca, en la misma línea de ocultación y manipulación que viene siendo habitual, tanto en los libros de texto como en todas las publicaciones que son sufragadas de forma directa o indirecta por la citada institución.
De este modo la próxima celebración se encamina hacia otro sonoro fracaso, como en su día lo fue otro hecho que se fraguó con idéntico propósito y por los mismos organizadores: la celebración del VIII Centenario de las Cortes Leonesas y que pasó una vez más sin pena ni gloria y con ninguna transcendencia posterior.
A pesar del escaso tiempo restante y con un año por delante, me aventuro a hacer una propuesta a los citados organizadores, confiando una vez más, que sea más su responsabilidad respecto al pueblo que deben gobernar en justicia, que los míseros intereses que les conducen hasta la fecha. Y ya que a estas alturas sería imposible cambiar el rumbo de lo ya programado, mi propuesta consiste en un solo acto que por sí mismo ponga en valor toda la celebración, además de articularse las maniobras correctoras necesarias para hacer partícipes a Zamoranos y Salmantinos de lo que por derecho propio les corresponde.
Con mi propuesta se saldaría en parte, una deuda histórica que el Estado español contrajo, con uno de sus principales pilares fundadores, al que se le privó, por oscuros intereses, de una Autonomía que por derecho le correspondía y le corresponde y que hoy en día y de forma sistemática es negado, ocultado y despreciado, diluido en una falsa región, de espaldas al pueblo leonés.
La propuesta sería la de recuperar, aprovechando la efeméride del 1100 Aniversario del Viejo Reino, la secular tradición de la proclamación Real, que se celebraba en la Catedral de León junto al "alzamiento de pendones", consistente en la proclamación de cada nuevo soberano que accedía a la corona española, como Rey de León. Este ritual se celebró por última vez en 1843 en honor de Isabel II. Este acto por si solo, daría a los actos conmemorativos el empaque que merecen, así como facilitaría la difusión y popularización de la realidad histórica leonesa, que debería ser el objetivo último de la celebración.
Espero que los eminentes miembros de la Comisión conmemorativa, tengan a bien mi propuesta, el pueblo leonés les estará agradecido.
martes, 29 de diciembre de 2009
EL RAMU LLÏONÉS CHEGA ATA MADRÍ
Testu en castellanu:
lunes, 28 de diciembre de 2009
AUTONOMÍA PAL PAÍS LLÏONÉS EN FACEBOOK
¿Sabes que faltan apenas 4 días para el 2010?
¿Sabes que en el 2010 se cumplen 1100 Años de la Fundación del Reino de León?
¿Sabes que el actual País Leonés/Región Leonesa, (Zamora, Salamanca y León), es el heredero de aquel Reino de León Medieval?
¿Sabes que nuestros antepasados fueron pioneros en la historia ...universal en la defensa de los derechos y la democracia?
¿Sabes que no somos mejores que otras regiones/nacionalidades pero tampoco peores?
¿Sabes que existe una cultura leonesa que debemos defender y difundir?
Si todo esto te preocupa entra en "Reino de León. 1100 Años" en Facebook, hazte admirador de dicho grupo y colabora con la sociedad civil leonesa en la celebración de la efeméride.
domingo, 27 de diciembre de 2009
EL RAMU LLÏONÉS EN SAN ROMÁN DE LA VEIGA
jueves, 24 de diciembre de 2009
lunes, 21 de diciembre de 2009
CONCIERTU NADAL CUN PANDEIRETA
Guei cuandu´l Nadal s´achega, facémosnos cómplices al asomanos a aqueillos llares d´antañu que, al amor del llume, nos fogones, entonaban villancicos cumu un cantu suave qu´al alma fae sutrumir ou cual filandón evocador d´hestorias.
Conceyeiru de Cultura Llïonesa
(adautáu pur L´Astiella)

sábado, 19 de diciembre de 2009
JAZZ FEICHU EN LLIÓN 2009


Autuaciones los días: Avientu y 21, 22, 23, 26, 28, 29 y 30,
y Xineiru y 2 y 4, a las 20h n´El Palaciu Don Gutierre
Una vuelta más, el Palaciu Don Gutierre sedrá cita inequívoca pa tolos ciudadanos que, al traviés d´una programación dedicada al Jazz, acuden a esti eventu a la geta y realcuentru cunas suas emociones, cunas suas afinidaes musicales y, cúmu non, cun toos aqueillos llïoneses y llïonesas qu´afalaos pula diáspora tornan a la sua ciudá n´estas entrañables datas nadaliegas.
Conceyeiru de Cultura Llïonesa
(adautáu pur L´Astiella)
viernes, 18 de diciembre de 2009
VERSOS DE MADEIRA NEL PALACIU

Javier Chamorro
Conceyeiru de Cultura Llïonesa
Periodista y escritor
(adautáu pur L´Astiella)

miércoles, 2 de diciembre de 2009
EL RAMU DE NADAL DE RAIGAÑU
Cualesquier interesáu en mercalos, podrá entrar en contauto cun nós chamandu al teléfonu 63 67 61 801 ( Chamare sólu a la tarde)
jueves, 26 de noviembre de 2009
EL ÑEGRU AMOR DE RAMÓN REI
DIARIO DE LEÓN
La editorial Filandón espubliza un nuevu poemariu en llïonés:
«El ñegru amor»
Ramón Rei empleya la fala de El Bierzu Altu
pa componer una oubra enchena de sentimientu
26/11/2009 E. Gancedo | Llión

«Pola nuesa caleya alantre/ vei soplando con fuercia l´aire,/ deixando entre las vieyas murias/ solombras escuras de naide». Asína escomencipia El soplu , unu de los poemas cuntenios en El ñegru amor , el nuevu llibru de versos en llïonés espublizáu pula editorial astorgana Filandón dientru de la sua coleición poética La ponte de Santa Catalina .
Cumu aseguran dende la editorial, «nesti intensu poemariu, l´autor d´orixe llionés Ramón Rei fai un recorrido pola xeografía emocional de la rellación amorosa, a traviés de breves, ou quiciás fugaces, paradeiras de versos, cuasi cumo fai davezu la propia vida». Sobru Ramón Rei informan los responsables de Filandón que se trata del seudónimu d´un llïonés, que, cumu outros mueitos de los nuesos paisanos, vive nel éxodu de Madrí. Pesia lu lluenxe , enxamás perdióu los llazos cuna sua tierra d´orixe, nin renuncióu a la raigame cultural que camienta que lu conformonun «personal y lliterariamente», y que lu xunen, amás, a deillas comarcas de Llión, especialmente el Bierzu Altu. Dafeichu, el xeitu llïonés qu´empleya n´estos versos ye´l propiu d´esos valles.
La emoción cuntenida, la presencia del paisax y la alcordanza de la presona amada son elementos básicos n´esta oubra. «Foi cumo una suave brisa/ que t´acaricia la cara./ Trayía un suave golor a agabanzas,/ a montunu cantruexu/, a carnosas grosellas,/ al dulce frescor del frambuesu...».
Esti ye´l cuartu llibru de la editorial y el segundu poemariu de la mesma. La empresa ya entama un nuevu llibru: Llogas carbayesas , de Oria de Rueda.
miércoles, 25 de noviembre de 2009
martes, 24 de noviembre de 2009
CALENDARIU 2010 PA UN REINU MILENARIU
miércoles, 18 de noviembre de 2009
MICULOXÍA LLÏONESA NA INTERREDE

- L´interesante reinu Fungi
- Boletus aereus
- Ganoderma lucidum
- Pleurotus eryngii
- Laetiporus sulphureus
- Macrolepiota procera
- Lycoperdon perlatum
- Agrocybe aegerita
- Amanita muscaria
- Agaricus campestris
- Boletus edulis
- Amanita pantherina
- Leucopaxillus candidus
- Coprinus micaceus
- Outras setas
- Boletus pinophilus
- Suillus luteus
- Xerocomus parasiticus
- Leccinum duriusculum
ESPOLIU NEL ALTU BERNESGA
del Altu Bernesga
LA CRÓNICA DE LEÓN
EL COLUMNISTA INVITADO / José Álvarez Guerra
Agua que no has de beber, déjala correr
Ahora resulta que veinte mil millones de litros, una minucia, dejándola caer, se van al Huerna, al lado de allá, caminito de Mieres. ¿Y nuestro pobrecito Bernesga? Porque es que uno lo ve, así, cuitadín en sus aguas, reseco habitualmente y, la verdad, se te caen los palos del sombrajo. Porque es que esas aguas, todas esas aguas, amén de quitárselas a los acuíferos de La Pola de Gordón y alrededores, son aguas del Bernesga. Encima de burros, apaleados.
Toda España defiende que su agua es suya, y que eso de mandar del Tajo al Segura se tiene que acabar, que del Ebro para Valencia y Murcia, ni hablar del peluquín, que el agua es de aquí, y aquí se queda.
O es que por aquí debemos de ser de otra pasta.
Y es que, como muchas otras veces he escrito, “mí, no entender”.
Puedo entender, sin compartir, desde luego, que por puras razones económicas el Adif mire para otro lado ecológico y deje caer el agua para Asturias porque lo contrario es muy costoso y de por vida, pues a él le correspondería el bombeo para reponer las aguas a su cauce natural.
Puedo entender, sin compartir, que la Confederación Hidrográfica del Cantábrico, a la que se le regalan las aguas, y ya que a nadie le amarga un dulce, diga que no tiene constancia del hecho.
Pero no puedo entender que la Confederación Hidrográfica del Duero, tan celosa de sus cometidos cuando te acercas a cualquier agua de su incumbencia, diga no saber nada de veinte mil millones de litros, una cantidad que cubriría el consumo de prácticamente la totalidad de los núcleos urbanos de la provincia, que deja sin agua a los pueblos de la zona y a saber qué daño ecológico genera.
Eso sin contar con que soterradamente, y nunca mejor dicho, se está haciendo un trasvase de cuencas, algo que en todo caso requiere un procedimiento administrativo delicado, largo y complejo, equivalente nada menos que a dos tercios del trasvase Tajo-Segura, así, sin rechistar.
Vamos, que no.
¿Y Medio Ambiente? Al parecer, desaparecido en combate.
José Álvarez Guerra es arquitecto
lunes, 9 de noviembre de 2009
sábado, 7 de noviembre de 2009
HOMENAX A DURRUTI
Nin na voz d´ordenu y mandu del que viste uniforme
Hai llobos qu´agullan a la lluna
Hai homes que cantan a la lluna
Peru nun sei si llevan uniforme
Nun hai duos días asemayáos, nun hai nada predicible
El airón desordena las fueyas na seronda
El niñu rebélase a la escontra´l sou cuerpu que medra
Y fácese home
El medrar ye desorden
Nun sei si los planetas xiran en órbitas perfeutas
Nun quieru ser planeta
Nin satélite
Nun hai llei qu´ordene a los amantes
La rutina ye´l orden
Hai versos calculaós y de rimas perfeutas
Que nun dicin un res
Hai xente que se despeina y que se mancha
Préstanme los lloucos y los poetas
Préstanme cuandu nun callan
Nun creigu na fe impuesta dende púlpitos y tribunas
Nin nos catecismos, nin nos mandamientos
Nin nos rïales decretos, nin nos bocyles oficiales
Nun creigu en dengún creigu
Sicasí, me prestan las buenaventuranzas
LLÁNCARA Outubre y 23 de 2009
sábado, 31 de octubre de 2009
ASERRÍN ASERRÁN, NEL PALACIU 09
Aserrín, aserrán...
Ye l´alcordanza de alboradas d´hibiernu. El vieyu serrador, la sua chegada a la sierra, prender el llume y freire nel sou ferruñosu sartén el sou habitual almuerzu.
Ruda gastrunomía Llïonesa, chorizu en manteiga, picante, grasu, conserváu en tinaxa de barru, pan de fogaza y tragu llargu y fondu d´aguardiente...
Escomencipia´l trabayu, dura autividá en sín malapenas ayudas mecánicas, los rueldos muévense, danzan, sudan y arrecienden olas d´arumes a madeira moyada...
Aserrín, aserrán...
Forman el corru las vieyas chopeiras....
Na alcordanza circular cintas de sierras enllazadas.
Ramón Villa

lunes, 26 de octubre de 2009
CARTA D´UN FILU NAZI?? XULGÁI VOS MESMOS
Diario de León
Mi repulsa absoluta al fascismo
Abel Pardo Fernández
El verano del año pasado visité el Campo de Extermino de Auschwitz, en la actual Polonia. Para llegar al mismo desde Cracovia hay que recorrer varios kilómetros en coche por unas carreteras en un pésimo estado, con escasas indicaciones y a través de unos parajes escabrosos. La llegada a Auschwitz se hace de improviso, observando tan sólo unos muros con alambradas que en nada indican lo que puede contener su interior. Una vez allí, la entrada muestra unos raíles casi imperceptibles y un edificio donde se exponen los planos del campo. La entrada, libre, sólo requiere silencio, un silencio que repetidamente se recuerda en cada paso que se da en el campo.
El acceso al recinto es sencillo, casi como sin darnos cuenta. Una vez traspasada la alambrada que recorre la parte interior del recinto, comienzan los barracones donde millones de seres humanos fueron hacinados por el simple hecho de profesar una fe, una ideología, una orientación sexual, o por pertenecer a una determinada etnia. Miles y miles de fotografías nos muestras personas normales; personas como usted, como yo, como cualquiera. Personas normales que fueron sistemáticamente asesinadas por el hecho de profesar una fe, de tener una ideología, una orientación sexual, o por haber nacido. Poco importaba la razón. Estuvieron allí y fueron asesinados. Las caras de estas personas impresionan. Impresionan porque una cosa es narrarlo y otra cosa es verlos; ver a seres humanos que perfectamente pueden ser nuestros vecinos, nuestros parientes, nosotros mismos. Ver en las fotografías la fecha de su entrada en el Campo de Exterminio y la fecha de su muerte. Ver sus gafas, ver sus muletas, ver sus prótesis, ver su pelo. Ver los habitáculos en los que fueron hacinados, ver los puntos desde los que eran fusilados, pero sobretodo, repito, ver sus caras. Ver caras de sorpresa, de espanto, de indignación o de esperanza junto a la fecha de su muerte. Ver horribles habitáculos donde las personas morían de hambre o sed simplemente para comprobar cuánto aguanta un ser humano hasta su muerte por no ingerir líquidos o alimentos. Ver horrible habitáculos donde la gente era amontonada de pie para que no pudieran dormir por la noche. Ver horribles celdas donde el silencio, un sepulcral silencio, sólo era perturbado por la respiración de angustia de quienes allí nos encontrábamos. Auschwitz te cambia la vida. Auschwitz te cambia el modo de ver el mundo. Auschwitz te da argumentos palpables y visuales, aparte de los que toda persona de bien tiene per se simplemente por el hecho de ser humano, para luchar porque aquello, jamás, pueda volver a repetirse. Es espeluznante ver una cámara de gas y un crematorio. Es horrendo ver la línea de tren acercarse a la puerta del Campo de Exterminio. Es sobrecogedor, y difícil, ciertamente difícil, contener el llanto y la indignación.
Cuando estaba en Auschwitz, cuando salí de Auschwitz, sólo un pensamiento inundaba mi mente. Esto no puede volver a repetirse. Y yo, como político, como leonesista, pero sobre todo como persona, me juré a mí mismo que por encima de todo, por encima de la autonomía para León que tanto deseo, por encima de la lengua que tanto defiendo, por encima de cualquier otro ideal, estaba la lucha contra el nazismo en particular y contra los regímenes totalitarios y dictatoriales en general. Dudo mucho que las personas que esta semana han hecho declaraciones grandilocuentes o dado rienda suelta a sus odios a mi persona a través de la pluma hayan estado en Auschwitz. Lo dudo, sinceramente, porque nadie que haya estado allí osaría acusar a otro ser humano de ser complaciente con tales atrocidades simplemente por hacerle daño, porque no está de acuerdo con su ideología o porque cree que la lengua leonesa es una tontería. Hay límites. La política tiene límites. El periodismo, tiene límites. O por lo menos, deben tenerlos. O por lo menos, alguien con juicio, debe hacérselos ver a los demás. Y éste límite, sinceramente, creo que algunos lo han sobrepasado.
Me repugna el nazismo. Un nazismo que estoy seguro me habría puesto un traje a rayas con una estrella por mi ideología leonesista. Un nazismo que estoy seguro me habría puesto un traje a rayas por ser católico. Un nazismo que seguramente me habría puesto un traje a rayas por defender el derecho de León a tener su autonomía y hablar en nuestra propia lengua. Un nazismo que a mí, a Abel Pardo, habría enviado a la cámara de gas por ser un ser inferior, como a mis compañeros, como a mis colaboradores, como a los leoneses, a los españoles y cualquiera que no coincidiera con sus abominables ideales.
Sé que soy una persona controvertida. Sé que algunas de mis actuaciones no gustan. Sé que me consideran radical en mis planteamientos, en mis formas, en mi manera de entender el leonesismo o en mi manera de hacer política. Lo sé, lo asumo y pido sinceramente perdón a quien con ello ofenda. Pero lo que no estoy dispuesto ni por un segundo es a tolerar es que nadie siembre la duda sobre que condeno con todas mis fuerzas esos atroces crímenes contra la humanidad que se cometieron, aunque fuera con una sola persona. Es igual de abominable. Hasta ahí no estoy dispuesto a llegar.
No sólo no estoy dispuesto a ello, sino que dedicaré mi vida a luchar contra el fascismo, contra el totalitarismo y contra todas las dictaduras que impiden que los seres humanos sean libres y tengan derecho a pensar, a creer, a vivir, en libertad. Y poner en tela de juicio tales creencias, intentar hacerme daño políticamente con un tema tan abominable como este, simplemente merece mi repugnancia más absoluta. No todo vale en política, y menos, utilizar la memoria el dolor y la vida de millones de seres humanos para atacarme. Ello es indignante para quien lo hace y repulsivo para cualquier persona de bien.
jueves, 22 de octubre de 2009
L´ESTÁU DE DREICHU Y LA XANA

Juré también que, por la delación que se me haga de alguien o por mal que se diga de él, nunca le causaré mal o daño en su persona o bienes, hasta citarlo por carta para que responda ante la justicia en mi Curia en la forma que mi Curia mande; y si no se probare, el que hizo la delación sufra la pena sobredicha y pague, además, los gastos que hizo el delatado en ir y volver. (Alfonso IX, Cortes Leonesas de 1188).
La Llionpedia y el Estado de Derecho
martes, 20 de octubre de 2009
lunes, 19 de octubre de 2009
MORRERE D´ÉSITU / MORIR DE ÉXITO
Pero a la vista del desarrollo de los sucesos cabe plantearse ¿Cuáles eran los fines que perseguían los ciudadanos denunciantes? La mayoría, ajena al tema de la lengua leonesa pensará que son personas anónimas que en un claro ejemplo de responsabilidad denuncian los citados hechos embebidos de un sentimiento de justicia reivindicativa que no pueden tolerar esa burla a un hecho histórico constatado. Pero como uno no cree en las casualidades, le cuesta creer que las únicas personas preocupadas por el éxodo judío sean a su vez los más firmes opositores de las tesis que sobre el leonés defienden el concejal leonesista, así como aquellas asociaciones a las que pertenece.
domingo, 18 de octubre de 2009
NUEVU GRUPU EN FACEBOOK
sábado, 17 de octubre de 2009
DEPORTE Y NACIONALISMU
Quiero aprovechar la oportunidad que nos brinda el próximo enfrentamiento futbolístico entre la Cultural y Deportiva Leonesa y el F.C. Barcelona, para expresar mi opinión sobre el recientemente aparecido “catalanismo” de esta última entidad (PROPICIADO por el Sr. Laporta), y manifestar, que el barcelonismo es un sentimiento y una cultura, mucho más amplio que ese nacionalismo y que, por supuesto, somos muchísimos más barcelonistas que catalanistas. Esta opinión la entiendo compartida por la sociedad leonesa de la que formo parte, por lo que me gustaría que le sea transmitida al Sr. Laporta, bien a través del presidente de las peñas del club blaugrana Luis Alonso o del abonado número 4.329, o de cualquier ciudadano que la comparta; en el Reino de León, en el Hostal de San Marcos o donde Rafa “el de la Poveda”. Para confirmar esta opinión quiero elevar mi voz para, en términos similares a los del Sr. Presidente de la Junta de Extremadura, decir:
¡VISCA EL BARÇA!
¡¡CULTURAL TU PUEDES!!
Para los madridistas, comentarles, simplemente, que si el F.C. Barcelona no existiese habría que inventarlo.
Y para los españoles (catalanes incluidos), recordarles que históricamente sólo hemos sido grandes cuando hemos permanecido juntos.
Jesús Recio Valbuena
24950 VIDANES
España
Y.... Ernesto, Gelín,... otros... (Quizás Luis de Sosa.)
domingo, 11 de octubre de 2009
DEMASIÁU GRANDE / DEMASIADO GRANDE
Hoy nos enteramos por boca del Señor Villanueva de que gracias a los desorbitados precios que tenemos que pagar, a causa de una antigua concesión administrativa efectuada en condiciones cuando menos dudosas, disfrutamos de unos servicios de inspección técnica de vehículos(I.T.V.) de primera calidad, muy próximos al usuario, pero que tienen ese sobrecoste por la gran extensión de la Comunidad, la cual los hace innegociables, aparte de las discutidas condiciones con las que en su día, se firmó la concesión.
Estos son sólo dos ejemplos, pero estoy seguro que todo aquel que no viva en Valladolid, se ha desayunado más de una vez con el consabido, es que la Comunidad es muy grande, es que hay que racionalizar los recursos en función de la dispersión geográfica, es imposible llevar estos servicios a todos los rincones, hay que centralizar esto o aquello. Y resulta que siempre la razón última es la misma: es una Comunidad muy grande, la más extensa de Europa, y por ello frente a unas ventajas más virtuales que reales, debemos sufrir este absurdo record, ante la inoperancia de las distintas administraciones, a las cuales el territorio les queda grande.
Y yo me pregunto ante esta condición que una y otra vez es reconocida como un problema ¿nadie se plantea una solución? Resulta que quienes tendrían que hacerlo van muy cómodos montados en la burra y no siente como propios los problemas de los demás ciudadanos contribuyentes, que somos adjetivados con el eufemismo de periféricos. Somos periféricos respecto a un supuesto centro, pero pagamos nuestros impuestos y contribuciones como los demás, por unos servicios que recibimos en precario por nuestra condición periférica.
Seriamos fatalistas si nos enfrentáramos a algo irresoluble, o a una fuerza de la naturaleza incontrolable, pero tenemos la suerte de que esto no es así. Vivimos en esta Comunidad como quien vive con un estigma… demasiado grande, pero en el mismo nombre del ente autonómico tememos la solución para nuestra penitencia. Señores políticos, si la Comunidad es muy grande, dividámosla en dos. A una parte llámenla ustedes como quieran y al resto León, todos seremos menos periféricos y todo nos quedará mejor.jueves, 1 de octubre de 2009
CURSOS DE LLINGUA LLÏONESA EN LLIÓN 09
Tamiém ábrese’l plazu de matriculación pa outras autividaes rellacionadas cuna Cultura Llïonesa. Las autividaes ufiertadas son:
- Gaita
- Llinguax musical
- Tambor
- Xifra y tamborín
- Indumentaria
- Rabel
- Pandeireta
- Baille adultos
- Baille infantil
- Castañuelas
- Curdión diatónicu
- Coru tradicional
El preciu matrícula ye:
- Castañuelas: 25€ (50 € non empadronaos)
- Coru Tradicional: 30€ (60€ non empadronaos)
- Restu d’autividaes: 50 € (100 € non empadronaos)























