sábado, 25 de diciembre de 2010

JAZZ FEICHU EN LLIÓN 2010


JAZZ FEICHU EN LLIÓN

"Reconocíu cumu un espaciu cultural al serviciu de los nuesos ciudadanos, el Palaciu Don Gutierre acueye outra vuelta'l Ciclu de Jazz "Feichu en Llión", que n'esta ocasión cumple la sua Tercer Edi­ción, convirtiénduse n'una autividá musical imprescindible na pro­gramación qu'establece la Conceyería de Cultura Llïonesa pal Nadal.

"Feichu en Llión" carauterízase pur ser un Festival d'Hibiernu que vien estableciendu un programa nel que siempres tan presentes formaciones con nicios Llïoneses. Este añu inclúyense, en calidá de convidaos, a grupos achegaos al nuesu territoriu cumu ye'l casu de Keaton Dixie Band, de Salamanca, y J.V. & Carrió Latín Jazz, de la vecina Uviéu, Tamién, ya igualmente en calida de convidáu, participa Tangus Quintet, de Barcelona, que cunta cuna presencia d'un destacau escontrabaxista de la nuesa tierra, Javier Fierro.

Cul deseyu de qu'este apueste cultural entamáu pula nuesa Conceyería afaye una respuesta positiva ente tolos sigidores del 'Jazz, deséyayes unas Felices Fiestas."

Xavier Chamorro Rodríguez

Vicealcalde y Conceyeirul de Cultura Llïonesa



- Avientu y 27, ROBERTO BANDÍN QUARTET (Llión, País Llïonés)
Nuevu grupu del gitarrista llïonés Roberto Bandín, a mou de cuartetu, cuna participación de Pepe López a la batería, Carlos Rabanal al baixu y Emilio Saiz a la gitarra. El repertoriu compónese de temas orixinales y versiones d´standars del swing, el jazz y la bossa.

- Avientu y 28, JAVIER ALCALDE FUSSION TRÍO (Llión, País Llïonés)
Agrupación de música esperimental conducida pul baxista Javier Alcalde cun l´afán d´abrir nuevas brechas mediante mínimos recursos istrumentales, deixandu aire ente los istrumentos y executandu ideas cun más llibertá. El set list d´esti tríu ta compuestu pur temas fusión, afro, etc.




- Avientu y 29, TRI FULL JAZZ + LETICIA ROBLES (Llión, País Llïonés)
Formación de jazz compuesta pulos hermanos Roberto y Ángel González (pianu y batería respeutivamente) y l´escontrabaxista cubanu Luis Quiñones que n´esta ocasión autuarán xunta la reconocida cantante llïonesa Leticia Robles.

- Avientu y 30, SWING COMBO (Llión, País Llïonés)
Rosario Granell pon voz a esti combu que rinde tributu al xenial gitarrista Django Rainhard, formandu´l sou repertoriu conocidas y nun tan conocidas temas del mesmu (Undecided, Swing 34, Minor Swing, etc..)

-Xineiru y 3, KEATON DIXIE BAND (Salamanca, País Llïonés)
La Keaton Dixie Band convirtíuse nuna apuesta musical de gran calidá cun una cuidada puesta n´escena, que renovóu´l panorama musical na sua ciudá



- Xineiru y 4, TANGUS QUINTET (Barcelona, Cataluña)

TANGUS QUINTET ye unu de los grupos de tangu más estacáos nel panorama musical catalán autual. La íntima conexión ente los sous integrantes, la sua riqueza tímbrica, gran sensibilidá, madurez y capacidá emotiva facen de ca conciertu un acontecimientu únicu destináu a los sentíos y la emoción.

- Xineiru y 5, J.V. & CARRIO LATIN JAZZ (Uviéu, Asturias)

Formación musical cun cuatru años d´esperiencia nel Latin Jazz que tocóu na mayoría de llocales de jazz n´Asturias, oteniendu siempres bona acoyida y escelentes críticas ente los asistentes. Ta compuesta pur Jorge Viejo, Adrián Carrio, David Casillas, Leonel Duarte y Orestes Borbachán.




viernes, 24 de diciembre de 2010

BONAS FIESTAS NADALIEGAS 2010


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(Testu en castellanu en "comentarios")


BONAS FIESTAS NADALIEGAS

Finandu esti añu
del 1100 Aniversariu del Reinu de Llión,
dámosvos las gracias, pula vuesa collaboración
en tolos autos d´esta cellebración popular
y aprovechamos pa deseyavos
unas bonas fiestas nadaliegos
qu´asperamos esfrutéis na compañía
de los vuesos seres queríos.

Fina´l 1100 peru vien outru añu
pa sigire cuna nuesa vindicación
ata algamare´l nuesu finxu cimeiru.
Asperamos sigire cuntandu cul vuesu sofitu
pa continuare defendiendu
la nuesa cultura, la nuesa hestoria,
las nuesas tradiciones, el nuesu patrimoñu,
nuna pallabra: el nuesu País.


lunes, 20 de diciembre de 2010

UN PRODUTU BIEN ENVASÁU


N´estos tiempos ye d´agradecere qu´entavía haiga xente que caltenga escrúpulos fasta a la hora d´envasar un ración de xanta. Cuandu tol mundu se vende pur cuatru perras pur mieu a la alministración que tenta de mercare sofitos cul dineiru de toos. La dinidá tien un preciu peru ta na tua manu rechazar aqueillos produtos que tan mal etiquetaos cun falsas marcas (cumu´l queisu castellanu, el vin de la Tierra de Castiella y Llión y outras mueitas) que tentan d´esborriare la tua identidá, l´empresariu tien que sabere que ganará simpatías na alministración peru que va a perdere clientes




Fuxe de las marcas inventadas
que tentan d´esborriare la tua identidá

viernes, 17 de diciembre de 2010

DISCOS D´ENANTIAS L´ENXENDRU



DISCOS D´ENANTIAS L´ENXENDRU
(Discos anteriores al ejendro)

Mándanos un collaborador de L´Astiella estas semeyinas que nun son más, que las portadas d´unos vieyos "singles" que sólu cun velas unu ye a aldovinare que nun tan sofitaos pula "Junta". De feichu enxamás vieran la lluz si d´eilla dependiera, peru pur nun tare, nun taba ni inventáu esti enxendu autonómicu escontra natura que dalgunos s´empecinan en mantenere. Basten los pías de las fotos cumu comentariu.




¿Cúmu va a sere folklore del nuesu reinu
si ni taba inventáu?


¿Ónde tan las rodeas que tantu prestan
a oriellas del Pisuerga?


Esta pulas datas nadaliegas nas que tamos,
cun bon trax, xifra y tamborín


Esti ye un clasicu llocal


jueves, 9 de diciembre de 2010

EL REI DEL CINISMU N´ESCLUSIVA


EL REI DEL CINISMU N´ESCLUSIVA

Tol goviernu de "la Junta" si pur dalgu ye a destacare, ye pul sou antillïonesismu, entamandu pula sonrisa del réximen, Silván, que cumu bon derniegu, ye´l que más méritos tien que facere ente tantu castellanu. Peru si dalgien destaca pula sua acritú, esi ye ensín dubia´l Voceiru del goviernu autonómicu y Conseyeiru de Presidencia, José Antonio de Santigo-Suárez, cun esa mirada perdida que nos alcuerda la de los sous pacientes cuandu tan pasaos de midicación y son a creyere que tan na posesión de la verdá sobru cualisquier dubia.

El pasáu domingu y cincu, tuvu a bien concedere, la sua primera entrevista a un mediu del enxendru autonómicu dende que ta nel sou cargu, feichu chamativu pa un voceiru. Vamos facer un piqueñu estrautu sobru la mesma:

1.- Lu primeiru ye que reconoz EL FRACASU DE LA SUA AUTONOMÍA que en 27 años nun algamóu´l sentimientu de Comunidá, pesia los millones invertíos en creyar una identidá artificial, al traviés de las alministraciones y las suas fundaciones satélites, claru que sigún él tou débese a l´autitú de los políticos y nun de los sous ciudadanos que tan gayoleiros dafeichu nel autual marcu autonómicu;

2.- Pur outru llau y cumu quien nun ye a querere la cousa y aproveichandu lu del Pisuerga, nun se farta de ripitire que ye un fiel defensor de la ENERXÍA NUCLIAR, vamos que si pur él fuera, una planta en cada provincia y ya de pasu un cimiteiru nuclear pa reciclare, qu´hai que ser eculóxicos;

3.- Metíos en farina, pa refrixerare tanta planta, ye necesariu mueita augua y sedrá pur esu que tien fixación cunas competencias de la Cuenca del Dueru, que Zapatero cedéu, cuandu pautóu´l cabeiru estatutu, qu´agasaya las competencias sobru´l Dueru, pesia ser esti un ríu cun auguas fronterizas, y pesia lu que ta escritu na Carta Magna. Ye tan cínicu que diz "la gestión del Duero se incluye en la reforma del Estatuto porque ES UNA DEMANDA DE LA SOCIEDAD DE CASTILLA Y LEÓN. Y tiene mucho sentido, porque si uno ve el mapa del Duero se da cuenta que la cuenca, que no el río Duero, dibuja, define perfectamente Castilla y León. EL AGUA ES FUNDAMENTAL PARA LA ORDENACIÓN DEL TERRITORIO. ¿Dónde pones una empresa que tenga que depurar? Donde está el agua. Pero, además, es el territorio de Castilla y León. ES QUE EL DUERO ES CASTILLA Y LEÓN." Outra vuelta los gueyos perdíos cumu un posesu.

La cousa ta nidia, ni El Bierzu, ni Sajambre y Valdeón, ni El Ebro burgalés ni la Sierra de Gredos son "Castilla y León" purque nun pertenecen a la Cuenca, peru nun vou a entrare nas consecuencias que tendrá pa la política de´infracadarmas hidráulicas, nin nel compromisu eculóxicu que carauteriza a l´alministración autonómica, nin nos dreichos d´esplotación de los acuíferos. El PSOE nun pudu facelu pior cuandu vendéu al nuesu País Llïonés que ye´l que más augua aporta a la cuenca, dende´l Tormes al Esla, pasandu pul Dueru Zamoranu, y tou esu ensín contare cuna Cuenca Miñu-Sil (...que´l Sil lleva l´ugua y el Miñu la fama);

4.- Cuandu fala de las competencias del augua, noma la ordenación del territoriu y estu nun ye casual purque más alantre diz "...lo primero que necesitamos es que haya menos victimismo, menos agravios y más autoestima, para empezar a hablar.... - huyendo de victimismos y agravios, empezar a ver que Castilla y León será una Comunidad más potente cuando los éxitos de Soria, los compartan los ciudadanos de Ávila; cuando los fracasos de León, los sientan como fracasos los ciudadanos de Valladolid. Mientras sigamos tirando del agravio, del descontento, del victimismo, así no fortaleceremos una Comunidad. Y, además, TENEMOS QUE SER TODOS MÁS GENEROSOS PARA SUPRIMIR LAS BARRERAS INTERNAS QUE HAY EN EL TERRITORIO Y ESO REQUIERE GENEROSIDAD POR PARTE DE TODOS LOS TERRITORIOS."

Éstu traduzse en que tan prontu algamen camudare la Constitución ou cuandu nun haiga quien se yes oponga las provincias van a pasare a la hestoria cumu tan faciendu cuna Gran Montaña Cantábrica Central pa espoliare aina más los recusros de la Montaña Oriental Llïonesa en favor de la Montaña Palentina. Nun somos a pescanciare los sacrificios que va tenere que facere Valladolí n´esa desintegración de los territorios hestóricos de la rexón llïonesa.

5.- Chama l´átención el talante democráticu del presonax que diz que respeta´l llïonesismu, nun cumu al nazismu ou al maltratu a las muyeres (¿Bona comparanza, non?) y p´amuesa un botón, purque esti home tán bien informáu sobru tolas temas de la Comunidá, pon d´exemplu de llïonesismu al exllïonesista Otero: "respeto el movimiento leonesista, ¿cómo no lo voy a respetar?, y TIENE SU PARCELA EN EL PARLAMENTO REGIONAL(???). En estos momentos hay dos parlamentarios del movimiento leonesista, ya no son de UPL, y ha llegado a haber tres. YO LO RESPETO. Pero, no, no me incomoda. FÍJESE, Joaquín OTERO siempre dice -˜YÁ QUE ESTAMOS EN ESTE BARCO VAMOS A REMAR EN LA MISMA DIRECCIÓN-", que es lo que hay que hacer. ASÍ ES COMO SE CONSTRUYE COMUNIDAD. NO PODEMOS PARNOS LA VIDA QUERIENDO REVISAR NUESTRA COMUNIDAD AUTÓNOMA."

Basten estas amuesas pa que vos fagais ideya de pur onde trascurríu la entrevista y hai mueitas más llindezas que nun tienen esperdiciu, asina cumu l´atitú del periodista que tamién sedría a comentare. Eiquí vos deixu unos enllaces pa quien seya a lliela completa. Que vos aproveche.





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viernes, 3 de diciembre de 2010

EL RAMU CHEGA A "LOS ÁNGELES"


Cumu nun podía sere menos, el Ramu Llïonés chegóu ata la llïonesa cuesta la cai López Castrillón, pur tras la Diputación, onde ta´l bar "Los Ángeles". N´esta vuelta y pa tare bien axeitáu, engalanóuse de cacahuetes, anque nu ye lu llariegu.


LA MAZCARADA DEL CONCEYEIRU


LA MAZCARADA DEL CONCEYEIRU

Entama una nueva esposición nel Palaciu Don Gutierre, y n´esta oucasión nun podemos deixare de referinos a eilla cun murnia, nun pula propia esposición, si non pula costatación de lu que yá yéramos a vere nas cabeiras autividaes sofitadas dende la Conceyería de Cultura Llïonesa del Conceyu capitalinu: el progresivu abandonu del usu de la nuesa llingua pula parte de quien más debería facere pul sou caltenimientu y pul sou esporpolle. Nel programa de manu sólu figuran el títulu en lletra diminuta y na robra del Conceyeiru, amás de nos logutipos del Palaciu y de la Conceyería. el restu pur más, tornan al castellanu ¿Quéi pasóu?

Estu ye lu que pasa cuandu unu nun ye a creyere n´aqueillu que diz que defiende, cuandu pesan más outras razones, cumu las famosas razones d´Estáu, agora tócaye´l turnu a las razones elleutorales pul averamientu de los prósimos comicios, y el Conceyeiru tien miedu, miedu de que dalgien seya a camentare que ye un radical pur sofitare la llingua de nuesu. Una oportunidá d´harmanare la llingua de nuesu y averala a la nuesa llingua de Miranda, al traviés de la Ciudá de Bergancia que ye parte autiva na esposición. Outra oportunida d´amosare lu que ye la nuesa llingua y que ta viva ente nos. El Conceyeiru de Cultura Llïonesa nun sabe ou nun puede, peru lu que nunca nun debiera ye facere de menos al nuesu más sonce tesoru, que t´arrodiáu d´enemigos pur todas partes y él nun puede amagase. Entoncias ¿Quéi sedrá lu que venga darréu? ¿Finare cunas clases de llingua?


martes, 30 de noviembre de 2010

LLIÓN, CIUDÁ DE CONGRESOS



LLIÓN, CIUDÁ DE CONGRESOS


Nun tienen vergoña. A poucos metros l´Avenida Fernández Ladreda, onde quedonun interraos mueitos milllones pa que circule un taxi y un bus ca dous horas, y prósimos a la zona onde va vere la lluz, el Llión del sieglu XXI, sigun eillos, estu ye lu que puede vere cualisquier que s´avere al Estadiu Hispánicu, onde van tolos niños de Llión a prauticare dalgún deporte nas escuelas municipales. Estu sedrá lu que ye a pescanciare´l conceyeiru d´Urbanismu, Mediu Ambiente y Desenrrollu Sostenible, D. Francisco Javier Gutiérrez González, cumu una ciudá moderna abierta al futuru, ou quiziás sedrá que nun tuvu tiempu p´arreglar esti requeixu que deixa vere nidiamente las priocupaciones del Conceyu pula vida nos barrios periféricos de la ciudá. La mesma ciudá que va a abellugare milenta mil de turistas y congresistas.




miércoles, 17 de noviembre de 2010

XORNADAS DEL CALDEIRU 2010



Cumu esti añu L´Astiella nun pudu asistir a las Xornadas del Caldeiru del 2010 en Riañu, valga estu cumu homenax y agradecimientu a tolos uerganizadores, participantes y asistentes, asina cumu tamién a toos aqueillos que comparten la mesma ideya, pesia tou y toos.

Pulu mesmu vamos a escolingar esti videu onde podréis vere la imaxe del horror de la ensín razón, que pesia los años trascurríos, nun puede deixar a naide indiferente: la supuesta prosperidá d´unos nun puede escansare na esgracia d´outros.



martes, 9 de noviembre de 2010

PARAMESES DE BERCIANOS Y.... LLÏONESES




"Somos así" un programa de la máquina de propaganda del enxendru autunómicu, cyl7, empeñáu n´inventase una identidá artificial, y pesia la sua continua llabor de manipulación esinformativa, nun puede torgare cometere deslices que ñegan tou aqueillu que tentan transmitire, esta vuelta en Bercianos del Páramu. P´amuesa un botón n´esta imaxen, ensín más comentarios.


miércoles, 3 de noviembre de 2010

UNA ESCULTURA ESCONTRA LA SAMA-VELILLA



Dientru del ciclu d´esposiciones "Escultura nel patiu´l Palaciu" entamada pula Conceyería de Cultura Llïonesa del Conceyu de Llión, n´esta ocasión l´artista materializa un glayíu escontra esti atentáu mediuambiental promovídu pulas elleútricas cul sofitu cómplice de las alministraciones, cul goviernu de Zapateiru a la tiesta.

"Dende va deillos años, las tierras Llïonesas, los sous miyores paisaxes montañeses, tienen una menancia que, cumu una espada de Damocles, pende sobru eillas y pon en grave peligru la sua integrídá, la sua fermosura y los sous xeitos de vida futuros, basaos na sostenibilidá y na preservación de los sous valores naturales, históricos y culturales.

Ye un compromisu moral que toos: inteleutuales, artistas, científicos, políticos, ciudadanos... seyamos a axuntanos pa faceye fronte, pa defenderé la tierra que nos abelluga purque, si nun lu facemos, enormes torres sedrán semadas nos miyores paisaxes del nuesu monte... durante 88 Km y un enorme llátigu de 800 Kv fustigará tou vestixu de vida al sou algame, virtiendu la sua contaminación visual y eleutrumanética n'unas tierras y sobru xentes cuyas vidas dependen de la sua integrídá natural."

Diego Segura




lunes, 25 de octubre de 2010

XV SELMANA MICULÓXICA DE BOÑAR




XV SELMANA MICULÓXICA DE BOÑAR

Outru añu más torna la Selmana Miculóxica de Boñar, entamada pul Centru de niciativas turisticas "San Isidro"(Llaburandu pula Comarca del Altu Porma), de manu del sou Presidente Enrique Alonso, y qu´esti añu cunta cul progama que vien darréu:

CONFERENCIAS Y OUTROS AUTOS

Outubre y 26, MARTES: Dende las siete a las nueve la tarde nel salón d´usos múltiples -nas antiguas escuelas-, cedíu pul Conceyu de Boñar, recoyida de bandeixas pa la participación nel CONCURSU ESPOSICIÓN DE FUNGOS.

Outubre y 27, MIÉRCOLES: Hacia las siete la tarde se procederá al reconocimientu y valoración de las bandeixas alpresentadas al Concursu-Esposición de Fungos, pul xuráu competente, quien alxudicará los premios d´alcuerdu cunas BASAS.
A las ouchu la tarde nel citáu salón, inauguración, dafeichu, de las xornadas, que sedrán alpresentadas pul Presidente del CIT. "San Isidro", Enrique Alonso. Darréu intervendrá José Ángel González Cuenca, de "l´Asociación Micológica San Jorge" que pronunciará una conferencia cuna tema "LAS MEJORES SETAS COMESTIBLES Y POSIBLES CONFUSIONES"


Outubre y 28, XUEVES: a las ouchu la tarde, charla conferencia pronunciada pur Julián Cerezal Fernández, Presidente de "l´Asociación Micológica San Jorge", qu´albordará la tema sigiente: "LOS HONGOS EN LA VIDA COTIDIANA DEL HOMBRE".


Outubre y 29, VIENRES: A las ouchu la tarde, cabeira conferencia cuna leición especial sobru "HONGOS RAROS EN LA NATURALEZA", que sedrá pronunciada pur Juan Antonio Sánchez Rodríguez de " l´Asociación Micológica "San Jorge" de Llión.


Outubre y 30, SÁBADU: A las siete y media la tarde, nel citáu Salón d´Usos Múltiples del Conceyu de Boñar, Peiche de las xornadas cuna posible autuación d´ un Grupu Musical proporcionáu pul Institutu Llïonés de Cultura, de la Excma. Diputación Provincial de Llión y entrega de premios a los participantes nel Concursu Esposición de Fungos.

Los convidaos y xornadistas que sigienun la Selmana Miculóxica, sedrán agasayaos nel Hostal "NISI" cun una degustación de platos de fungos ellaboraos pa la ocasión.


jueves, 14 de octubre de 2010

EL TRAX CEREMOÑAL DEL ÓRBIGU NEL XIX

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Entamu del Conceyeiru de Cultura Llïonesa


"La indumentaria, danos cono­cencia abonda pa sabere de la rialidá cultural, política y social de los conceyos nos diferentes tiempos que marca la historia, ya igualmente, fálanos de la xïugrafía y de los paisaxes qu'habitonun las xentes que los llevonun. Rellatan las suas miserias ou las suas allegrías.

Poucas yeran las posibilidaes de los nuesos campesinos nel sieglu XIX. El decoru y abrigu de la sua vergoña, llimitábase a la roupa de llabor y a la ceremoñal, llimitáu'l sou usu pal día de boda, de fiesta y a veces nel cabu de las suas vidas cumu mortaya.

Javier Emperador propon un averamientu al Traxe ceremo­ñal del Órbigu y el sou arrodiu nel sieglu XIX cuna visión de quien sustenta una fonda conocencia del espaciu xïugráficu pul que discurre'l calce d'este ríu Llïonés, un territoriu bien achegáu a él.

Outubre, ye'l mes que convoca a los Llïoneses a un alcuentru cunas suas tradiciones. Ye tiempu d'ablanos, carros engala­naos y pendones al asomu de los primeiros fríos.

La Conceyería de Cultura Llïonesa, una vuelta más, cul envís d'afalare cuantas autividaes seyan precisas pa la conocencia de la nuesa cultura, quier achegar a los nuesos ciudadanos las singularidaes d'esta tierra y n'esta ocasión faelu al traviés del recursu patrimoñal de la indumentaria tradicional Llïonesa."

Javier Chamorro Rodríguez
Vicealcalde y Conceyeiru de Cultura Llïonesa


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Alpresentación

"Al traviés d'esta esposición preténdese rializar un averamientu a lu que, nel sou momentu, debiéu seré la indumentaria tradicional nel sou usu ceremoñal nel Órbigu y l'arrodiu prósimu (Maragatería, Páramu, Cabreira y Tierras Bañezanas) durante la primer mita del sieglu XIX. Un trabayu ou amuesa d'investigación que se basa en piezas testigu d'esa domina. Una documentación estrayida de desemeyaos archivos, amas de partiyas ya in­ventarios de bienes, asina cumu d'outros estudios documentales basaos n'autores d'ese tiempu, viaxeiros, grabaos, fotugrafías, etc.

La tipuloxía d'esta vestimenta nun quier seré definitoria ou determi­nante d'un xeitu únicu (uniforme), sinon que tenta d'amosare qu'esistían du­rante este períodu mui bien de variantes. Lu ciertu ye que, sigún evoluciona'! sieglu XIX ya igualmente evoluciona la moda, van quedandu dalgunas piezas qu'escomencipian considerase, pur parte de los nuesos guelos, prendas que formaban parte del TRAXE ANTIGUU. Estas formas y prendas que se van afitandu faen que surda un xeitu de traxe que ye usáu sola y simbólicamente n'acontecimientos mui especiales y sinificativos. Ye, en definitiva, lu que somos a chamare TRAXE CEREMOÑAL.

Nel Órbigu y Maragatería ye aú fundamentalmente sigienun utiüzandu esta clas d'atuendu, costituyíu pur complementos y elementos mui arcai­cos, y onde caltuvienun un sinificáu d'índole representativu, al cual s'incorporan, sigún la ocasión, atavíos y útiles que contribuyen a la sua idea­lización.

En repasandu l'aneudotariu históricu del usu d'esta indumentaria, te­nemos que nos remitir a la boda d'Alfonsu XIII, ou a la despidida de la Llexón Cóndor nel Llión de 1939. Tampoucu l'arte nun fou ayenu a la sua represen­tación plástica. Artistas cumu Sorolla ou los fotógrafos Laurent y Ortiz Echa-güe, ente bien d'eillos, contribuyenun al sou espardimientu.

N'esta esposición, el visitante podrá alquirire globalmente una infor­mación arriquecedora y, al empar, una visión xeneral sobru esta peculiaridá del vestiré n'unas comarcas Llïonesas de reconocíu acervu tradicional, etnugráficu y cultural, que nun ye deixará indiferente."


Javier Emperador Marcos

Comisariu de la Esposición


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Semeyas del programa de manu de la esposición



viernes, 8 de octubre de 2010

ENTAMAN LAS CLASES



AUTIVIDAES 2010-2011 DE LA EFT


Ata Outubre y 15, ta abierta la matrícula pa las autividaes qu´ufierta la Escuela de Formación Tradicional(EFT) del Conceyu de Llión al travies de la Conceyería de Cultura Llïonesa desendolcandu cursos semestrales de deprendizax sobru istrumentos tradicionales asina cumu baille ou llinguax musical tradicional y llingua y cultura llionesa.

Gaita
Pandeireta
Baille tradicional (adultos ya infantil)
Curdión diatónicu
Rabel
Tambor
Xifra y tamborín
Vuzaina
Indumentaria tradicional
Coro tradicional
Castañuelas
Llinguax musical tradicional
Llingua llionesa

Pa más información dirixise a la sede la Conceyería, nel Palaciu Don Gutierre asitiáu na Plaza del mesmu nome (Tfnu. 987344370).


EL 1100 ANIVERSARIU CHEGA A FUENTES DE PEÑACORADA



Entamáu pul "Instituto Imperium Legionesnse" cul sufitu de deillas asociaciones va cellebrase la "Ruta del 1100 Aniversario del Reino de León", el prósimu Outubre y 10, domingu, alrodiu la llocalidá de Fuentes de Peñacorada, nel coral de la Montaña Oriental Llïonesa, escontra la cara norte del macizu de Peñacorada. Podeis alcontrare tola información sobru esti eventu nel sigiente enllaz.





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jueves, 30 de septiembre de 2010

SAFROILÁN EN VILLAQUILAME 2010




El prósimu Outubre y 2 va cellebrase la IV Xornada festiva de la cultura, tradición e identidá llionesa entamada pul Conceyu de Villaquilame, cul sofitu de l´Asociación de Pendones Reinu de Llión y l´Istitutu llïonés de cultura ente outros, y qu´esti añu se desenrrollará en Navateyera, cul programa que vien darréu:

10:00 h.- Concentración de Carros Engalanaos, Pendones, Dulzaineros y Grupos de Bailles Llariegos, na Plaza la Concordia en Navateyera (al llau del Colexu).

11:00 h.- Lleutura del Pregón de Fiestas na Plaza la Concordia (Navateyera), a cargu de D. Javier Chamorro, presidente de la "Fundación León Real". Sortida en Romería fasta´l Parque El Cardadal.

12:00 h.-Esposición "Metalmorfosis", esculturas de Lucio cun aperos de llabranza. Tol día nel Parque El Cardadal.

12:30 h.-Santa Misa Llariega Llionesa, na Igrexia Parroquial de Navateyera.

13:30h.- Festival de Bailles Llariegos a cargu de "Xeitu" y del "Grupo de Bailes de Villaquilambre". Autuación Dulzaineros "La Cabana" Amuesa de Bailles de Pendones.

14:30 h.- Degustación de produtos típicos llïoneses: morciella, chichos, pan y vinu. Parque El Cardadal.

17:00 h.- Gymkhana infantil de Xuegos Llariegos. Niños y niñas de 6 a 14 años.

17.00 h. a 21.00 h.- Esaltación de las Tradiciones Llïonesas: esposición y amuesa del procesu d´ellaboración de la Teya y l´Adobe. L´uficiu del Barru; a cargu del "Museo Alfar" de Ximénez de Xamúz. Taller participativu d´ellaboración d´oxetos de barru pa tolas edaes. Esaltación de los Uficios Llariegos Llïoneses: costumes y uficios llariegos de Velilla la Reina, a cargu l´Asociación Cultural Toros y Guirrios de Velilla la Reina.

18.00 h.- Filandón.

19:00 h.-Continuación del Festival de Bailles Llariegos: autuación de "Xeitu" y "Abesedo"

20:00 h.- Autuación del Grupu de música Llariega Pandetrave.

21:00 h.- Degustación de las Llariegas Sopas d´Ayu.




I CAMPIONATU EURUPEU DE LLUCHA LLIONESA



Alcuentru Internacional de Lluchas Llariegas
"1100 ANIVERSARIO DEL REINO DE LEÓN"
Ciudá de Llión, de setiembre y 30 a outubre y 2, 2010

Vienres, Outubre y 1


11:00 hh: Xornada académica sobru las Lluchas llariegas

(Salón de Grados, Escuela S. Inxenierías Industrial ya Informática,
Campus de Vegazana, Universidá de Llión)

17:00 hh: Talleres de Llucha y Arbitrax nas modalidaes de
Bretaña, Canarias, Cantabria, Cerdeña, Escocia, Galicia, Grecia, Islandia, Llión
(Pabillón Hansi Rodríguez,
Campus de Vegazana, Universidá de Llión)


Sábadu, Outubre y 2

9:00 hh: Alcuentru Lluchas Llariegas

17:00 hh: Campionatu Europeu de Llucha Llionesa
“MC Aniversario del Reino de León”

(Pabellón Hansi Rodríguez,
Campus de Vegazana, Universidá de Llión)



martes, 28 de septiembre de 2010

EL DOLOR DE LA MINA


Mineros llioneses deteníos
pula Guardia Civil en 1934
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Tou sigi lu mesmu nel 2010

N´esti artículu la escritora Ara Antón face unas interesantes reflesiones sobru la tema minera, que yá ye más de lu que van faciendu dalgunos de los responsables del autual problema. Convendría que dalgien fuera a ponese dalguna vuelta nel llugar del outru pa sabere que se siente cuandu a unu prívanye del sostén y nun ye pagan pul sou trabayu.

Tribuna Diario de León

El dolor de la mina

Ara Antón

escritora
28/09/2010

"El dolor de la mina en la calle. El mismo dolor de cada amanecer cuando, dejando el sol y la vida a la espalda, el minero, apretando silencio entre los dientes, baja al abismo a arrancar su negro salario. El mismo dolor de la callada queja de la esposa, madre, hermana, hija, novia o compañera, que lo ven partir y que no pueden detenerlo, porque hay que llenar el puchero. Pero ese dolor no trasciende, no se escucha, no se aprecia, no se comparte en la calle. Sólo cuando el pan de sus hijos está en juego el minero se expresa. Y ahora lo hace. Lo hace con la incertidumbre de un futuro que, en poder de políticos ineptos, ecologistas de oficina y empresarios aprovechados, se tambalea.

Es probable que esas gentes que parecen tener en sus manos -y que de hecho lo tienen- el porvenir de los que sólo cuentan con su trabajo y sus fuerzas para sobrevivir, tengan razón, y el carbón, que tantas bocas ha llenado en nuestra tierra, de repente, se haya vuelto tremendamente contaminante. Es verdad. Pero ¿qué vamos a hacer? ¿Qué van a hacer los mineros, si no les ofrecemos alternativas? ¿Con qué van a llenar el estómago de sus hijos? Con el turismo, contestan satisfechos de su capacidad creativa los responsables de la muerte de la provincia. ¿Qué turismo? ¿El que vamos a enterrar en Lancia, tal vez?

Ya hemos conseguido, a base de cargarlos de impuestos y exigencias, y hasta con alguna subvención a los más remisos, acabar con nuestra agricultura y ganadería. Ahora vamos a por los mineros y a este respecto confieso que no puede ser en absoluto objetiva. Mi padre entró a los doce años en una mina de Sabero, hasta que la vergonzosa guerra civil que padecimos lo empujó con dieciséis a las montañas para salvar la vida. Y, por si esto fuera poco, mis abuelos y bisabuelos fueron mineros. No puedo ser objetiva. Sólo siento vuestro dolor muy dentro, allá en las tripas heredadas de mis antepasados. No sé qué podría deciros, carezco de soluciones, sólo puedo ofreceros mi total apoyo y comprensión."






FUELGA XENERAL NEL PAÍS LLÏONÉS


El prósimu setiembre y 29 ta convocada una fuelga xeneral en tou l´Estáu. Si dalgunos tienen mueitos motivos, nel País de nuesu tenémoslos asgaya, purque los motivos presentes chueven sobru moyáu, purque van mueitos años que los desemeyaos goviernos, tantu autunómicos cumu estatales esfuércianse n´esmantelar tol nuesu teyíu produtivu, obligandu a los nuesos xóvenes a sortire pa outras tierras, cul consigiente empobrecimientu poblacional, qu´arrequeixa los nuesos pueblos escontra las cuerdas y faz llangidecere las nuesas ciudaes.




Pur esu y pesia los erros d´unos sindicatos suvencionaos pul goviernu, los trabayadores tamos obligaos a nunca nun deixare qu´estos políticos campen a las suas anchas, de la manu de los empresarios intierrandu tolos llogros sociales del cabeiru cuartu de sieglu, y tou amás pula sua incompetencia manifiesta y el sou afán de llucru que sólu llucha pur caltenere los privilexios de la clas política que vive alluenxada de los ciudadanos y de las suas llexítimas aspiraciones.

Guei traiguvos esti cartelu, nun pur facere propaganda d´un determináu sindicatu, si non pur tare d´alcuerdu cul sou mensax. Sólu dicire que la semeya de los fubolistas bien podría camudase pula de los nuesos políticos que ni siquiera tienen que correre pa ganase´l pan.




viernes, 24 de septiembre de 2010

3ª XUNTANZA DE GAITAS DEL PAÍS LLÏONÉS





Va a cellebrase esti sábadu, setiembre y 25 la 3ª Xuntanza de Gaitas (enantias Campionatu de Gaitas del País Llïonés). N´esta ocasión cuntaremos cuna participación de 8 bandas:

- Ciudá de Llión (León),
- Aires Mineros (Matarrosa del Sil),
- La Castañuela (Fuentes Nuevas-Ponferrada),
- Mencía (Toral de los Vados),
- Sartaina (Astorga)

- Templarios del Oza (Toral de Merayo)
- Gaiteros de Constantim ( Miranda do Douro-Portugal) y
- A Carballeira (Ourense).

L´autu desenrollarase a partir de las 18:30h na Plaza la Catedral. Cada banda autuará durante 10 minutos, y darréu se entregará un trofeu comemorativu y finaremos cun un pasacais pul cascu vieyu la ciudá, que percorrerá las cais: Ancha, Rúa y Fernández Cadórniga finandu na plaza del Palaciu Don Gutierre (sede de la Conceyería de Cultura Llionesa) cuna interpretación de 1 tema pula parte de cada una de las bandas.


TAIS TOOS CONVIDAOS



martes, 21 de septiembre de 2010

HOMENAX A LABORDETA: CANTU A LA LLIBERTÁ




Nun tiempu en que dalgunos s´avergoñan de los sous oríxenes del sou raigañu, nun podemos deixare d´alcordare a esti aragonés universal y que nun pur eillu deixú enxamas de selu, amosandu cumu erran aqueillos que camentan que defendere lu d´unu ye incompatible cun defendere la humanidá entera. La defensa de la llibertá nun pasa pula renuncia a la propia identidá pur más que dalgunos s´empeñen getandu sólu´l sou propiu beneficiu.

Habrá un día en que todos
al levantar la vista,
veremos una tierra
que ponga libertad.

Hermano, aquí mi mano,
será tuya mi frente,
y tu gesto de siempre
caerá sin levantar,
huracanes de miedo
ante la libertad.

Haremos el camino
en un mismo trazado,
uniendo nuestros hombros
para así levantar
a aquellos que cayeron
gritando libertad.

Habrá un día en que todos
al levantar la vista,
veremos una tierra
que ponga libertad.

Sonarán las campanas
desde los campanarios,
y los campos desiertos
volverán a granar
unas espigas altas
dispuestas para el pan.

Para un pan que en los siglos
nunca fue repartido
entre todos aquellos
que hicieron lo posible
por empujar la historia
hacia la libertad.


Habrá un día en que todos
al levantar la vista,
veremos una tierra
que ponga libertad.


También será posible
que esa hermosa mañana
ni tú, ni yo, ni el otro
la lleguemos a ver,
pero habrá que empujarla
para que pueda ser.


Que sea como un viento,
que arranque los matojos,
surgiendo la verdad
y limpie los caminos
de siglos de destrozos
contra la libertad.


Habrá un día en que todos
al levantar la vista,
veremos una tierra
que ponga libertad...


Guei vos traigu dous testos de dous homes qu´aman la sua tierra y que pur eillu siente la pérdida d´esti home que siempres defendiéu la llibertá de los pueblos.

Hoy me desayune la noticia de que Labordeta ha muerto, y no he podido evitar una gran convulsión en la” fuerza”.
He recordado, como si fuera ayer mismo, el día que nos conocimos en persona y cantamos juntos esta canción. Era en los jodidos a ...ños 70 cuando hasta cantar estaba prohibido – según depende que canciones- Tu estabas en el escenario del Cine Club Candilejas. –Realmente... el salón de actos del colegio de Jesús Divino Obrero- Yo entre el publico.
Era la primera vez que te veía, pero ya conocía tu música y tus poemas. Desde la lejana Aragón, a lomos de tu bronca voz, llegaban a las Tierras Leonesa, tus vientos de libertad.
Tu brutal sinceridad baturra nos conquisto.
Al oír las exclamaciones leonesistas del publico dijiste mas o menos: “yo no sabia que existiera un pueblo leonés”.
Enorme protesta del público, porque sabíamos que eras maestro.
Y tu contestaste” No, escucharme, yo se que sobre el mapa, hay una Región Leonesa. Lo que no sabia es que existiera un Pueblo Leonés, que como tal se sintiera”
Entonces la comunión con el público fue total. Teníamos demasiadas cosas en común. Éramos como tu, ciudadanos del mundo sin fronteras, y a la vez, defensores de la Libertad y de nuestra Tierra. ¡Que es el primer sitio, donde hay que luchar por la libertad!

“A Santa Eudosia la pido,
Que nos conserve en Región
Porque aunque antes fuimos Reino
No nos dejan ser Nación.”
.......

Al evocar la figura de José Antonio Labordeta uno no puede por menos que sentir cierta envidia de los aragoneses, que han tenido la fortuna de encontrar en él un referente común que ha contribuido como nadie a reconocer unas señas de identidad colectiva. Labordeta, un tipo íntegro de los pies a la cabeza, ha sido muchas cosas y todas ellas trascendentes a su nivel, profesor, poeta, cantautor, diputado.., facetas todas ellas ejercidas cabalmente bajo la misma mochila de la dignidad personal y el compromiso social. Pero aunque su obra ha trascendido ampliamente el terruño aragonés, desde que comenzó a cantar a su tierra hasta que terminó representándola en el Congreso de los Diputados, ha encarnado por encima de todo la voz y el alma de Aragón.

Los aragoneses no tendrían ni la autoestima colectiva ni el Estatuto de Autonomía que tienen -por supuesto, más avanzado que el de Castilla y León- sin la aportación de Labordeta a la primera y de su formación política, la Chunta Aragonesista, al segundo. La existencia de dos partidos aragonesistas con representación parlamentaria (el otro es el Partido Aragonés Regionalista) se ha dejado notar siempre tanto en la política interna aragonesa como en Madrid.

En las siete legislaturas autonómicas (28 años) de la comunidad de Castilla y León, solamente dos fuerzas políticas de ese corte han conseguido representación en el Parlamento Autonómico. Y ambas con una concepción territorial completamente divergente: la Unión del Pueblo Leonés y Tierra Comunera, añorante de la gran Castilla histórica que se extendía desde Cantabria a Requena. Aunque su procurador, Carlos Rad, realizó un papel más que digno, la presencia de Tierra Comunera (TC) se limitó a una sola Legislatura (99-2003), sin conseguir escaño en ninguna de las elecciones posteriores.

Pese a ello, con ocasión de la última reforma del Estatuto de Castilla y León, la ponencia parlamentaria ofreció a TC, al igual que a IU, la posibilidad de exponer sus planteamientos. Fue un gesto hacia la galería, ya que tanto las posiciones de TC e IU como las de UPL fueron completamente ignoradas por PP y PSOE, que se guisaron ellos solos esa reforma estatutaria con un consenso igual de excluyente en Valladolid que en Madrid. La anécdota de ese proceso fue ver al diputado por Zaragoza José Antonio Labordeta defendiendo (naturalmente sin ningún éxito) las enmiendas de Tierra Comunera, a la que prestó su generosa voz en el atril del Congreso de los Diputados. Creo recordar que luego en el Senado un representante de Coalición Canaria hizo lo propio con las enmiendas de la UPL (obviamente con idéntico resultado nulo).

Entre otros efectos democráticamente nocivos, es evidente que el bipartisdismo PP-PSOE, además de empobrecer el debate político, no contribuye nada a fortalecer el sentimiento de comunidad. Lo hemos visto claramente en esta última legislatura, donde la renuncia de Joaquín Otero y Héctor Castresana a sus postulados leonesistas para alinearse con el PP ha deparado en la práctica ese reduccionismo bipartidista. Ni Castilla ni León han tenido nunca un Labordeta. Y así nos ha ido y nos va.